Люй Дунбинь

Автор: Цзе Кун

Люй Дунбинь (Lui Dongbin, 呂洞賓) — великий даосский алхимик. Почитается как бессмертный. Его духовное имя — Чунь Ян-цзы (Мастер Чистого Ян, Chun Yang zi, 純陽子). Родился в 796 в провинции Шаньси (Shan Xi, 山西), обожествлен во времена династии Тан (Tang Chao, 唐朝).

Является важнейшим бессмертным с позиции знаний о внутренней алхимии. Формальный лидер всех даосских бессмертных. Почитается как мастер, способный  создавать Золотую киноварь. Получение Золотой киновари — один из самых сложных и эффективных способов внутренней алхимии, построенный на четырех принципах:

• Метод Истинного покоя (чжэньцзин, Zhen Jing, 真静), или школа Золотого эликсира (цзиньдань, Jin Dan, 金丹).
• Метод движения Истинного дыхания (чжэньси, Zhen Xi, 真息), или Огонь дракона (лунхо, Long Huo, 龙火).
• Метод Истинного движения (чжэньсю, Zhen Xiu, 真修), или метод Северного ковша (Bei Dou, 北斗).
• Метод Истинного созерцания (Zhen Ding 真定), или Железный костыль Ли (Ли Тегуай, Li Tieguai, 铁拐).

Все эти методы учат управлять алхимическим огнем в движении. По сути, все даосские техники, связанные с внешним движением, построены на внутреннем огне Золотого эликсира, и их можно отнести к знаниям бессмертного Люй Дунбиня (конечно, если речь идет о внутренней работе, алхимии).

Люй Дунбинь был учеником Чжунли Цюаня (Zhong Li Quan, 鐘離權), но ушел от него, отказавшись жить на небесах. Проведя небольшое время на Пэнлае (Острове Бессмертных, Peng Lai, 蓬莱) и создав там одну из восьми лабораторий, он вернулся для формирования целой системы знаний, которые разделил по четырем направлениям. Они впоследствии и сформировали, по сути, все двигательные практики даосского пути.

Его образ связан с тремя принципами:

• Принцип ци — мухобойка
• Принцип цзин — меч
• Принцип шэнь — белая одежда

Люй Дунбинь основал школу Золотой киновари (цзиньдань-цзяо, Jin Dan Jiao, 金丹教), учение которой впоследствии было аллегорически изложено в книге «Великое учение Золотого цветка» (тай’и-цзинь хуацзун-чжи, Tai Yi Jin Hua Zong Zhi, 太乙金華宗旨), где описывается искусство преобразования тела в кристаллическое состояние посредством внешнего движения. Это искусство позволяло создавать Золотую киноварь и представлять его силу. Она настолько опьяняла Люй Дубина, что многие считали, что он пьет много вина.

Существует много храмов в Китае, где Люй Дунбинь является главным божеством, известным под различными божественными именами. День его рождения празднуется на тринадцатый день четвертого лунного месяца.

Важнейшей вехой в жизни его Люй Дунбиня было обучения Чэнь Туаня (872–989, Chen Tuan, 陳 摶) искусству Северного ковша или тайцзи-ту (Tai Ji Tu, 太极圖), от которого пошло развитие искусства сакрального движения. Искусство сакрального движения — это искусство хранения Единого одного, сегодня известное под названием тайцзи-цюань.