Трета бхава

Автор: Дзие Кун

Третия Дворец на тялото (трета бхава) отговаря за енергийните процеси, свързани с трето и четвърто интегрално поле. Трета бхава е трети вид сакралност на анатомията, наричан „истинска кост“ (ពិតប្រាកឆ្អឹង). Този вид анатомия може да се възражда през 24 години, т.е. тук е нужен по-скоро времеви, а не пространствен ресурс.

При съединяването на първия, втория и третия Дворец се постига дълбинно преодоляване, което води до изграждането на схема за трансформиране. Тази схема се реализира в определени системи на знание – например, в танца на жените-апасари. Процесът отразява статуса на тялото. А самата трета бхава е свързана със сакралната анатомия на костите на бедрата, таза и кръста и е опора както в покой, така и в движение.

Третата бхава е обвързана със съзвездието Макара (Козирог) и има специален статус, тъй като свързва низшите измерения с четвъртото измерение. Третата бхава определя процеси, свързани с природата на пораждане, и осъществява намерението на съзвездието Макара за опора върху източника.

Важно е, че тази бхава продължава да работи в законите на третото измерение. Третия Дворец придава на тялото усилие на матката. Този еволюционен принцип определя човека и разделянето му на мъжка и женска природа, която се подчертава от звездата Нашир – гама звездата от съзвездието Макара (Козирог).

Този Дворец е изключително важен за медитативните практики, които придават значение на активността на енергийната структура на тазобедрената зона. Хмерската система от знания е свързана със създаването на анатомията на съвършения човек или по-скоро на Съвършената, тъй като тя е настроена преди всичко към природата на женското тяло, което е по-цялостно и съдържа различни видове напрежение. В тази система третата бхава има особено голямо значение, затова тя трябва да се развива и поддържа, тъй като е в основата на всички жизнени функции на организма. Този Дворец е началната точка на накшатра – направленията, които могат да се осъществяват в Двореца.