Церемония Инти

Ceremonia Inti Подписаться на канал «Шаман» в Telegram

Автор: Бен Челеро

Конец эпохи Виракочи — человека, достигшего божественного значения и приравненного к богу, ознаменовался важным событием, которое можно назвать «вратами Солнца». Оно говорит о том, что пространству нужно иное условие, а солнцу нужна иная форма материализации солнечного света, солнечной энергии Инти — энергии, приравниваемой к божественной.

Инти — многоуровневое понятие, некая виртуальная форма Солнца, которая во времена Виракочи жила в Пайтити (Paytiti) — сакральном городе Виракочи, и аккумулировала энергию Солнца. Это место также называют Тайпикала (Taypikala), что означает «камень в центре» или «место, напитанное солнцем».

Все, кто мог питаться Солнцем, также назывались Инти. Если одухотворенно смотреть на процесс запитывания Солнцем, то Виракоча, достигший божественного уровня, сам питаясь Солнцем, научил питаться им первого Инти (по другой версии, он пришел сам на Землю из пространства макрокосмоса и научил Виракочу).

То есть Инти — это материализованная сущность, или некое совершенное пространство или форма. Можно сказать, что это небесный инка-прародитель. Но пришло время, когда ни Виракоча, ни Инти не могли уже находиться на земле из-за формирования более грубой энергии, и они поднялись на небо (по другой версии, они ушли жить на вершину гор, и им потребовалась уже не чистая, а трансформированная солнечная энергия).

Это сформировало новое время, время Пайтити — место, создающее условие для трансформации солнечной энергии. Прежде чем Инти поднялся на небо, он создал первого совершенного Манко Капаку, известного как первого инку и рожденного от солнечной энергии. Он породил целую культуру, направленную на питание и трансформацию солнечного света. И когда об инках говорят, что они дети солнца, это имеет большую связь с преданием.

Изначально важно было создать место или условие для Пайтити, чтобы питать Инти. Для этого требовалось как физическое золото, способное иллюминировать свет, так и условное, порождающее солнечную энергию (то есть некий центр, камень, кристалл или человек). И тот, кто достигал такого состояния, стал назывался инком. Так что для инков золото в прямом и переносном смысле является отображением солнечной энергии. Самое интересное, что понятие Инти ритуализировалось в порождение или создание совершенного человека-инки.

И первый инка, прародитель всех инков Манко Капак, стал тем первым совершенным, научившимся питаться солнцем. Он научился этому то ли у самого Инти, считающегося сыном Солнца, то ли у Виракочи.

Питаясь Солнцем, Манко Капак также достиг высшей стадии трансформации, приобрел божественную форму и также рассматривается с позиции божественной природы. Он первый, кто научился питаться Солнцем в новой эре, которая наступила в XII веке, что, конечно, интересно для нас сегодняшних и не отбрасывает нас в античные времена, где основным секретом является место, условие, функция под названием Пайтити.

Пайтити — это многоуровневое понятие, которое, пожалуй, хорошо характеризует Радужная гора Виникунка (Vinicunca). Это место, где формируется определенный вид энергии. Если считать, что дух гор Апу является священной силой, то в той или иной степени каждую гору также можно связывать с Пайтити.

Взаимодействие же с Солнцем или условия для взаимодействия с Инти скрываются в понятии сакрального ножа туми. Он более известен как церемониальный нож, но это важная форма отношения с пространством во всей церемонии Инти. Это и формула связи не только с Солнцем, но и с силой места, с тотемом. Этот символ характеризует вообще всю идею жизни инков и указывает на важность не только сакральности Пайтити, но и всей территории инков — что-то типа «В этом месте пребывает Солнце». К тому же этот символ пришел к инкам от более ранних культур и связан еще с одной сакральной традицией — трепанацией черепа. Этот процесс характеризует вскрытие внутреннего пространства (будь то человека или места).

Таким образом, туми тесно связан с церемониальностью Инти и местом Пайтити. Его задача — вскрывать Пайтити. Со слов кечуа, Пайтити также означает «подобный». Все сакральные места инков строились по схеме подобия связи с Солнцем. В общем, Пайтити — это собирательное понятие и для человека, и для места. Место, где солнечная энергия переплавляется в золото, а золото — в солнечную энергию. Так скажем, место, где жил Виракоча, Инти или Манко Капак могло быть физическим и существовать везде, где можно запитываться Солнцем.

Пайтити всегда живет внутри настоящего инки. Преобразованное Солнце есть понятие тити. Это алхимия инков. Тем самым церемония Инти — это энергия Солнца, преобразования посредством туми в субстанцию тити, которую способно усвоить тело и сознание. Также получается, что Пайтити — место, где формируется тити.

Озеро Титикака — важная производная от культуры почитания тити. В этом месте расположены две лаборатории по преобразованию эссенций — эссенции Луны для женщин и Солнца для мужчин. Это священное озеро связывают и с испанским конкистадором Франсиско Писарро-и-Гонсалесом (Francisco Pizarro y González) вторгшимся на землю инков в начале XVI века в попытке найти золото.

Согласно преданию, правитель инков Тиксикапак (или Авки Тупак Атау Вальпа) привел его к берегам озера Титикака и бросил в озеро нож туми со словами: «вот там золото». С тех пор многими считается, что сокровища инков лежат именно на дне озера Титикака. Отчасти это, конечно, так, поскольку для инков Титикака подобен Пайтити, к тому же золото для них равнозначно возможности питаться энергией Солнца. А золото почитается как металл, который иллюминирует свет как Солнца, так и пространства тех же предков.

К тому же, озеро само способно давать энергию, которой питались инки. Интересно, что аймары (в отличие от кечуа) под тити понимают некую силу, способную к преобразованию. Они называют ее «пума», которая, по их верованию, физически представляет эту силу.

Любой храм Солнца у инков — это завуалированное Пайтити, то есть место, где питаются, и где хранится энергия Солнца. Вся история ритуала Инти, конечно, эволюционировала, но интересно, что, по сути, в то время, когда инки питались Солнцем, кхмеры занимались пахтанием Амриты.

Возможно, зона, где жили инки идеальна именно для питания Солнцем. Впрочем, уникальна и их концепция бессмертия, связанная с питанием Солнцем.

Направление представлено:

Другие программы

Новости проекта The Perfect One