Kuji-in

Autor: Jie Kong

Kuji-in (字 印) es un Arte Alquímico japonés que lleva sus raíces en la tradición taoísta china. Con el tiempo, se manifestó en la enseñanza del Shugendō (una mezcla de budismo, taoísmo y creencias sintoístas locales) y también gracias a los monjes Yamabushi y Ninja.

Como resultado, se formó el Yoga Japonés para la normalización de la energía Qi, para la normalización del equilibrio en el cuerpo a través de los cierres con los dedos. El cierre se considera desde el punto de vista de la normalización de la energía y no lleva una carga simbólica profunda, presentando solo las condiciones para la normalización de las corrientes de la energía temporal destinada a la nutrición del cerebro. Los dedos se consideran desde la posición de los Elementos. Pulgar ― Metal, índice ― Madera, dedo mayor ― Fuego, anular ― Agua, meñique ― Tierra.

Esta dirección es importante para la preparación para las prácticas en la tradición Kuji-in. La práctica de los cierres con los dedos proporciona la nutrición mental, aunque los Mudras no están dotados ni siquiera de un nombre. Sin embargo, justamente este nivel es importante para entender el Mudra como un Arte Alquímico que nos lleva al inmortal Ge Hong (葛洪). Él atribuyó la energía de la palma al Noveno Campo de Cinabrio y consideró esta práctica como la cumbre del arte alquímico, que permite transformar incluso la energía del Guardián del Norte.

Precisamente a partir de eso los japoneses comenzaron a conocer los Mudras, es decir, inmediatamente con el Segundo Límite (como lo hicieron al estudiar muchos conocimientos chinos). En el Segundo nivel, de hecho, comienza el Kuji-in japonés, introduciéndolo en el sistema kabudo como un arte marcial Kuji-kiri (九 字 切 り) llamado “Nueve cortes de dagas”. Aunque aquí todo empezó con el budismo chino, que convirtió la práctica taoísta en arte mágico. Debido a la prohibición de esta escuela en China, su conocimiento se manifestó en diferentes formas en Japón y Corea. Como base en el yoga japonés, se suele tomar la dirección de la escuela de Jodo-shu (浄土 宗).

El segundo nivel de Kunji-in está directamente relacionado con la Alquimia, donde los Mudras están dotados de nombres. El segundo nivel también representa una dirección china transformada y forma lo que se puede considerar como Alquimia Japonesa. Los Mudras se entienden aquí como los “Veinticinco Sellos Secretos”. Dar significado simbólico a los Mudras se caracteriza por la creación de tensión y entonces los cierres se consideran dentro de las leyes de los Mudras. Ya se trata de desarrollo del poder espiritual, cuyos elementos se transforman en esfuerzo y el Mudra está dotado de un nombre. Este cierre representa dos sacramentos: la conciencia del Mudra y el poder del Mudra.

El tercer nivel está asociado con la magia. El Mudra aquí está dotado de sonido. El tercer cierre está asociado con la fuerza mental y se caracteriza por la resonancia, la conexión de los Mudras con la conciencia, ubicada en el Palacio de diamante o de Loto. En este cierre el esfuerzo se convierte en dirección. Este cierre se acompaña por un sonido (mikkyō), formado por 81 pilares.

Este nivel está asociado con las tareas de transformación no solo interna, sino también externa. En realidad, esta dirección se convirtió en la principal en Japón y se desarrolló en dos direcciones importantes. La primera fue la línea del monasterio Shugendō, donde esta práctica se usó como un ritual de interacción con los espíritus (y luego se desarrolló como un ritual alquímico en la tradición de los ermitaños de Yamabushi). La segunda dirección fue Ninjutsu, que dio desarrollo práctico de este sistema. Este nivel de cierre representa tres sacramentos: la conciencia del Mudra, el poder del Mudra y el sonido del Mudra.

Entonces, para comprender el sistema Kuji-in, primero hay que conocer la energía de los cierres y para esto es importante estudiar las Nueve Energías Distintivas, o Nueve Mudras. Luego es importante estudiar los 25 tipos de tensiones, o 25 Mudras. El tercer nivel permite aprender 81 formas de penetración de la energía.