Meditación

Autor: Jie Kong

La meditación es un concepto excepcional. Es un tipo o método de interacción con la naturaleza de la observación, la atención, la reunión y la concentración, durante la cual se involucran varios esfuerzos del cerebro y de la conciencia. La meditación se caracteriza por varios niveles de fijación, formas y condiciones de vivencia y por la actividad de la conciencia.

Un rasgo característico del estado meditativo es la técnica de controlar nuestra consciencia (independientemente del estado mental en el proceso de meditación). La meditación es una forma especial del desarrollo de la mente. No se trata tanto de una práctica, más bien es una función, una condición en la que se realiza la idea de controlar la conciencia y la energía. Ella forma diferentes tipos de desarrollo, de la misma manera que una fuente activa emite unos rayos.

Desde el punto de vista del desarrollo, la tarea principal de la meditación es revelar, mostrar, dirigir y ofrecer una tradición y un método. La meditación es una unidad íntegra y al mismo tiempo es totalidad de diferentes funciones, que tiene su propia filosofía. Esta filosofía se basa tanto en formas reales de enfoque como en formas de observación misteriosas, y su herramienta principal es la Sintonización.

La meditación no solo define el pensamiento, sino también da el curso para su desarrollo, y representa diferentes formas del desarrollo de la conciencia. La capacidad de reflexionar y enfocarse es una cualidad del cerebro, que es la principal herramienta de la meditación. La prenatalidad de cualquier desarrollo requiere la habilidad de escuchar, contemplar y procesar el proceso de la verdadera percepción. La meditación es una combinación de similitudes y diferencias en las funciones del trabajo de la conciencia, y al mismo tiempo es un estado de la mente, que en este caso puede considerarse como un cerebro meditativo. Este estado es inherente a muchos grupos aborígenes quienes viven en un estado de ensueños y mediúmnico.

De esta manera, la meditación es tanto un estado de conciencia como una forma de trabajo práctico con nuestra mente. Es un esfuerzo asociado con la reestructuración física, e incluso lleva a un cambio de la Geometría del cerebro.

El trabajo durante la meditación se caracteriza por varios tipos de inmersión, causados ​​por la influencia en la conciencia. Las inmersiones se cruzan con condiciones totémicas y egregóricas, que forman una dependencia de una tercera fuerza. Estas condiciones incluyen, por ejemplo, visitas a lugares sagrados o Lugares de Poder. Tales eventos se aproximan al sentido racional de encontrarse en un estado alterado de conciencia. Es decir, en un estado alterado en relación con lo existente, con lo básico. Y es importante no confundir esto con un estado alterado debido a una acción racional como, por ejemplo, tomar medicamentos que llevan a la incapacidad de manejar el cerebro, cuando la mente se convierte en un observador. Sin embargo, es el concepto de observación (lo principal, lo que determina la opción básica del proceso meditativo) lo que caracteriza la capacidad de la mente.

La meditación es un orden energético específico proveniente de la vida cotidiana que nos ayuda a formar ideas sostenibles que afectan nuestra conducta. Digamos lo que digamos de meditación, su calidad siempre es un derivado de nuestros procesos prenatales y postnatales, cuando gran parte de la calidad de la meditación está determinada por las profundas relaciones entre los reflejos adquiridos e inherentes (incluida la interacción con nuestro lenguaje de comunicación).

Así pues, la meditación llega a ser nuestro derecho de manejar nuestro cerebro, una manifestación de la fuerza de nuestra mentalidad y el grado de independencia del cerebro de las destrucciones, causadas no solo por las vibraciones más bajas, sino también por las más altas. Por supuesto, aquí mucho depende de la educación y la formación. La habilidad de detener los pensamientos, así como la capacidad de reflexionar, determina la capacidad del cerebro de estar en diferentes formatos del trabajo meditativo.

La tarea principal de la meditación es llevar el cerebro a la comprensión tanto de los fenómenos aleatorios, temporales como de los intemporales. El concepto verdadero del valor de la meditación es el conocimiento de la naturaleza de nuestra mente, la importancia de la inclusión del cerebro en la percepción de su propósito en la vida y estar en un estado de comprensión profunda de nuestra naturaleza humana y el espacio que nos rodea.

Por lo tanto, la meditación es un concepto no trivial tanto en términos de sus tipos de estado, como en términos de su denominación, en la que cada uno coloca su propia capacidad de percepción. Es importante clasificar la meditación de acuerdo con los dos procesos en los que se apoya: racional e irracional. Y si nos interesa este asunto desde el punto de vista práctico, es importante comprender la tarea técnica durante la meditación. La Meditación Taoísta puede servir como buen ejemplo de lo que hablamos aquí.