Кудзи-ин

Кудзи-ин Подписаться на канал «Perfect One» в Telegram

Автор: Цзе Кун

Кудзи-ин (Kuji-in, 九字印) — японское алхимическое искусство, которое имеет корни в китайской даосской традиции. Со временем оно проявилось в учении сюгендо (микс буддизма, даосизма и местных синтоистских верований), а также благодаря монахам ямабуси и ниндзя.

В результате сформировалось направления японской йоги для нормализации энергии ци, для нормализации баланса в теле посредством пальцевых замыканий. Замыкание рассматривается с позиции нормализации энергии и не несет глубокой символической нагрузки, представляя лишь условия для нормализации токов временной энергии, направленной на питание мозга. Пальцы рассматриваются с позиции стихий. Большой палец ― Металл, указательный ― Дерево, средний ― Огонь, безымянный ― Вода», мизинец ― Земля.

Данное направление важно для подготовки к практикам в традиции кудзи-ин. Практика пальцевых замыканий осуществляет ментальное питание, хотя мудра не наделяется даже именем. Однако именно этот уровень важен для понимания мудр как алхимического искусства, уводящего нас к бессмертному Гэ Хуну (Ge Hong, 葛洪). Он относил энергию ладони к девятому киноварному полю и считал данную практику вершиной алхимического искусства, позволяющей трансформировать даже энергию Хранителя севера.

Именно с этого японцы начали познание мудр, то есть сразу со второго предела (как они делали при изучении многих китайских знаний). Второй уровень, собственно, и начинает кудзи-ин по-японски, введя его в систему кабудо как воинское искусство кудзи-кири (Kuji-kiri, 九字切り) под названием «Девять кинжальных сечений». Хотя и здесь все началось с китайского буддизма, который превратил даосскую практику в магическое искусство. Вследствие запрещения этой школы в Китае ее знания проявились в разных видах в Японии и Корее. За основу в японской йоге и принято брать направление школы дзедо-сю (Jodo-shu, 浄土宗).

Второй уровень кундзи-ин связан непосредственно с алхимией, где мудры наделяются именами. Второй уровень также являет собой трансформированное китайское направление и формирует то, что можно считать японской алхимией. Мудры понимаются здесь как «Двадцать пять тайных печатей». Придание символического значения мудрам характеризуется созданием напряжения, и тогда замыкания рассматриваются в законах мудр. Речь идет уже о развитии духовной силы, элементы которой преобразуются в усилие, и мудра наделяется именем. Это замыкание представляет два таинства — сознание мудры и силу мудры.

Третий уровень связан с магией. Мудра здесь наделяется звучанием. Третье замыкание связано с ментальной силой и характеризуется резонансом, связью мудр с сознанием, расположенным в алмазном или лотосовом дворце. В этом замыкании усилие преобразуется в направление. Данное замыкание сопровождается звучанием (mikkyō), формирующим 81 столб.

Этот уровень связан с задачами не только внутреннего, но и внешнего преобразования. Собственно, это направление и стало в Японии основным и развивалось в двух важных направлениях. Первым была монастырская линия сюгендо, где эта практика использовалась в качестве ритуала взаимодействия с духами (и в дальнейшем получила развитие как алхимический ритуал в традиции отшельников ямабуси). Вторым направлением стало Ниндзюцу, которое придало практическое развитие этой системе. Этот уровень замыкания представляет три таинства: сознание мудры, сила мудры и звучание мудры.

Итак, для понимания системы кудзи-ин вначале следует познать энергию замыканий, и для этого важно изучить девять отличительных энергий, или девять мудр. Затем важно изучить 25 видов напряжений, или 25 мудр. Третий уровень позволяет изучить 81 способ проникновения энергии.

ИНБИ

Другие программы

Новости проекта The Perfect One