Тайцзи-ту

Автор: Цзе Кун

В традиции движения схема тайцзи-ту, или схема тайцзи — это Великий предел, определивший процессы изменения Земли, Неба и Человека. Все вместе они позволяют познавать законы перемен или изменения одного витка на другой.

Схема тайцзи-ту работает с мерностью движения. Она прорабатывается специальными последовательностями. Хорошим инструментом для познания мерности является практика тайцзи-цюань, позволяющая познать три соответствия, где в каждом есть направление и возвратность. Когда они присутствуют, мы можем говорить об истинном движении, в котором познаются семь переходов.

Семь переходов (цичжун-бяньхуа, qi zhong bian hua)

• Переход посредством направления и возвратности (фансян, fangxiang)
• Переход посредством пропорции (хуйфу, hui fu)
• Переход посредством оси (чжунчжоу, zhong zhou)
• Переход посредством напряжения (чжанкай, zhang kai)
• Переход посредством зацепления (хэ, he)
• Переход посредством силы (ли, li)
• Переход посредством трансформации (хуацзин, huajing)

Семь переходов — это лаборатория Люй Дунбиня, на основе которой построены все принципы движения, лежащие в основе школы Золотого эликсира — учения, изложенного в книге «Тай’и-цзинь хуацзун-чжи» (tai yi jin hua zong zhi, 太 一 金華宗旨), где описывается искусство преобразования тела в кристаллическое состояние. Это искусство, которое не только позволило создавать золотую киноварь цзиндань (jing dan), но и представило его большую силу. Она настолько опьяняла Люй Дунбиня, что многие считали, будто он пьет много вина.

Важнейшей вехой в жизни Люй Дунбиня было обучение Чэнь Туаня (872–989, Chen Tuan, 陳摶) искусству Северного ковша или тайцзи-ту (tai ji tu), от которого пошло развитие искусства сакрального движения. Искусство сакрального движения — это искусство хранения Единого одного, сегодня известное под названием тайцзи-цюань.

Если свести к одной фразе задачи практик, связанных с Люй Дунбинем — это искусство управлять движением. Именно движение — то, что предопределяет наибольшую потерю энергии, где выражается и достигается:

• Формирование единого тела (синчэн-чжэнти, xing cheng zheng ti)
• Закон удержания энергии, ее возвратность (цуньцзин, cun jing)
• Закон преобразования энергии (хуацзин, hua jing)

Важнейший аспект знания Люй Дунбиня — приучение к последовательности знаний. В сознании должна быть матрица понимания действий, чтобы с позиции сознания не было разовости.

Впоследствии знания Люй Дунбиня связали с идеей формирования последовательности формул Великого предела (tai ji), с формулами Чжан Саньфэна (Zhang San Feng), раскрытыми в трактатах «Речение о тринадцати позициях» (шисань-шигэ, shi san shi ge), «Речение о тайцзи-цюань» (тайцзи-цюань лунь, tai chi quan lun), «О кулаке Великого предела клана Ян» (янши тайцзи-цюань гэ, yang shi tai chi quan ge).

Термин цюань (quan, кулак) в последовательности схемы — это направление, где речь идет об искусстве преобразования энергии, где кулак, если хотите — высшая мудра.

Цикл тайцзи

Цикл тайцзи (tai ji quan) — это искусство высших рук (ji shou zhi mei), искусство преодоления внешней формы. Цикл тайцзи учит ставить форму и учит преодолевать форму, где форма — та, что вышла из связи, а связь из символа. Следовательно, форма — это познание символа, познание схемы.

Кулак высшего постижения

Кулак высшего постижения (дачэн-цюань, da cheng quan) — это то, к чему должно привести направление цюань: к познанию творения, перемен. Любая форма имеет исток, а, следовательно, начало. Познание начала есть Великое постижение. Великое постижение — это последовательность формул. Формула в себе одна. Формула в последовательности — трансформация.