Жизнь во внимании

Автор: Бен Челеро

Жизнь во внимании — важнейшее психологическое понятие для коммуникации со своей природой и с пространством, в котором мы обитаем. А самое, пожалуй, важное — для коммуникации со своими мыслями. Жизнь во внимании являет собой важнейший фактор жизни в намерении, что не только приводит к способности решать задачи, но и прежде всего формирует умение их ставить.

Способность обращать внимание на природу мысли, фиксироваться на них и сопоставлять их — все это решает важную задачу развития внимания. Некие суждения, толкования, наблюдения за природными явлениями формируются силой нашей внимательности. Как правило, эта сила не наделяет нас достаточной осознанностью, но формирует устойчивую понятийную модель связей с пространством и настройки на свои мысли, что становится базовым принципом функционирования мозга. Это определенный надстроечный уровень или этап, позволяющий приобщать свое «я» как к природе мысли, так и к настройке мыслью.

Жизнь во внимании является искусством взаимодействия со своим внутренним пространством и с пространством внешним, которое нас окружает. Это условие резонанса с теми ценностями и факторами, которые определяют жизнь человека на Земле, то есть с условиями вегетативными и складывающимися в соответствии с местом и культурой. Это формирует поведенческий характер человека, который бывает самым разным, ведь в одном случае важным является нахождение рядом со священным деревом, а в другом — отдых на море с соответствующими данному времяпровождению мыслями.

В основе внимания, конечно, лежит наблюдение и вместе с ним принцип «что вижу, о том и говорю». И либо мы начинаем отслеживать этот формат существования мыслей, либо просто становимся частью вегетативного процесса пространства, причем этот процесс сопровождается нашей неспособностью даже соотнести себя с ним. Именно искусство соотношения с пространством сформировало множество традиций, представляющих шаманское мышление, основанное на концепции связи с силой и духом.

Внимание, приводя к фиксации на мысли, фиксирует определенное состояние ума. Это состояние и характеризует многие традиционные верования, психологические устои и оценочные определения. Характерным примером таких традиций является культура связи со своей космогонией, с видением природы, натурфилософия. И именно выработанное внимание позволило человечеству разделить воспринимаемое на уровни, сформировав в культуре инков три порядка:

• Порядок Земли — уку-пача (uku pacha)
• Порядок Неба — кай-пача (kay pacha)
• Порядок Человека — ханан-пача (hanan pacha).

Книга «Алхимия мозга».