Африканский оракул

Автор: Бен Челеро

Африканский оракул — это понятие, связывающее нас с эгрегором африканских знаний, представленных культурой йоруба. Это понятие выражает процесс, который в африканской традиции связан с высшей изначальной энергией. Вообще, сама африканская реальность является отражением процесса творения по принципу не «отсюда туда», а «оттуда сюда», то есть отражает процесс материализации тела от сознания, а не наоборот. Самым сложным в понимании системы африканского оракула является восприятие принципа сознания, для которого источником мыслетворения является ритм.

В реальности понятие оракул (вещий человек, вещатель, прорицатель) не совсем подходит для понимания африканской схемы прорицания. В африканской культуре это процесс духовного откровения, связанный с определенным состоянием сознания. Таким сознанием владеет бабалаво — шаман-прорицатель, который может находиться на связи с иррациональным и прикасается к высшим тайнам.

Согласно знаниям йоруба, система прорицания Ифа считается сверхъестественным действием, выражением силы плодородия Одудува (Одуа), которая представлена ритмом (оду-да-ува, оду-да-я-ва), творящим физическую реальность. Сам процесс порождения связан с высшей силой творения Олодумаре (Olódùmarè), а вернее, с ритмом (о-ни-оду-ма-ре), который является источником высшего творения. То есть это высшее сознание, формирующее другое сознание.

Поскольку все африканские культуры являются выражением того или иного ритма, то та культура, которая создала операционную систему взаимодействия с этим ритмом, является наиболее удобной для восприятия рациональным умом. Именно поэтому культура йоруба является важнейшим источником для познания африканской оракульной традиции. Именно в ней представлено постижение высшего сознания Олодумаре через сознание ориш, которые являются его творением.

Таким образом, африканский оракул — это сила, выражающая процесс связей с разными сознаниями, представленными в виде ориш. Это множественные формы сознаний (от высшего мира до мира духов), среди которых, конечно, выделяются высшие формы. Таких форм в реальности семь. Остальных форм гораздо больше, и они представлены пространством трансформации Эщу (Эчу), включающим двадцать одно проявление сознательных форм (каждый план пространства имеет семь сознаний).

Для оракульной системы особенно важны сознания высших ориш, которые наполнены силами творения (эгунгун). Им противопоставляются низшие сознания (аджогун), которые принято считать плохими, но в реальности это просто слабые сознания, которые больше зависят от сознания того же человека и видят в нем источник энергии, участвующий в формировании отрицательного духа, работающего на вегетативном уровне, что подчиняет человека Земле.

Самое сложное для системы африканского оракула — идентифицировать рациональные схемы взаимодействия с высшими полями. Как правило, для этого используются такие инструменты, как барабан Ашико, оби-абата (орехи кола) и ериндинлогун (ракушки каури).

Чистое сознание Олодумаре доступно лишь единицам, и оно характеризуется силой Аше. Основной принцип и основная задача этой системы в том, чтобы все могло коммуницировать с силой Аше. Все, что имеет связь с Аше, называется Оду. Возможность реализовываться в возможностях взаимодействия с Аше зависит от силы сознания (Ори), что и является важнейшей задачей в постижении того, что понимается как африканская оракульная система.