Женские даосские школы

Автор: Цзе Кун

Что бы ни говорилось о роли женщине в практике, но именно женщины создали множество матричных, то есть полноценных направлений. Одним из них является даосское, которое включает, по сути, все формы по достижению бессмертия. Оно насчитывает более 5000 лет от начала первой практики, связанной с искусством Чистой девы, имя которой в истории теряется.

Количество школ то увеличивалось, то уменьшалось. Больше всего их было во времена матриархата (до 200 школ), где-то до V века до н. э. Со временем школы стали занимать положение подобно культуре почитания Восьми бессмертных, то есть каждая школа представляла тот или иной алхимический смысл, связанный с соответствующим направлением. Основной является школа Хэ Сяньгу (школа Золотого цветка), пестующая искусство питания слюной. Школа Чжунтяо Лаому (Zhong Tiao Lao Mu) развивает искусство запечатывания матки. Школа Наньюйэ Вэй Фужэнь (Nan Yu E Wei Fu Ren) развивает внутренний канон духа. Школа Се Цзыжань Сяньгу (Xie Zi Ran Xian Gu) — школа Вершины непорочности. Школа Цао Вэнь’и Чжэньжэнь (Cao Wen Yi Zhen Ren) — школа Чистого сердца. Сунь Буэр Юаньцзюнь (Sun Bu Er Yuan Jun) — школа Истинной девы.