Остров Имрам

Автор: Глеб Ду

Дорога, на которой стоишь —
это граница твоего владения.
Глеб Черный

Остров Имрам, или наследие кельтов — это определенное состояние, восприятие мира, которое не представляет временные процессы, но взаимодействует с ними. Это пять вневременных дорог, выраженных племенем Портолона, племенем Дану, фоморами, фениями, или людьми Миля — теми, кто преодолевает законы времени.

Это определенная геометрическая конструкция, где граничат все миры, с которыми связано трехмерное пространство. По сути, мир кельтов может находиться везде, и он наиболее близок к идее строительства, идее храма, то есть он ритуализирован, представляя своеобразный остров Имрама.

Пять состояний пространства — это своеобразные дороги, по которым может развиваться пространство. Они имеют свою иерархию в зависимости от количества узлов или энергетических сил, которые представляет та или иная дорога. Все дороги сходятся в центре, в Таре. Каждая дорога — это метрическая система. Все вместе они показывают архитектуру пространства. К каждой дороге привязано то или иное пространство и процессы, связанные с ней.

Место, где дороги соединяются, — это переход в иное пространство, которое раз в году вбрасывает нам энергию. Это происходит в ночь на самайн, а сам процесс называется рождением Конна. При этом каждая дорога связана с сидом или несколькими сидами, где происходит аккумуляция энергии. Когда энергия там преобразована, она также выходит наружу. В кельтской мифологии это называется песней Финна. Это зарождение сверхъестественных сил, которые имеют невидимую оболочку, но живут в нашем пространстве. Знания о дорогах сокрыты, так как это матрица нашего пространства. Они представляют пять пространств, которые наполняют пять священных деревьев, в которых пять кристаллических храмов обслуживаемые пятью фелидами, хранителями знаний о них.

Это линейная конструкция горизонтального пространства, которая как бы отображается на плоскости. В объеме изометрии это кельтская Кефалайа, показывающая связь линейного измерения с пространственным, как в жизни кельтов, так и в их связи с манихейством, катарами и тамплиерами.

Важнейшим, так сказать, возбуждающим началом является здесь пространство, обозначающее теллурические токи. Это как раз то, что понимает фелид, поэтому он и ведает жизнью в пространстве, ведает ритуалом.

Наследие кельтов — это искусство формировать путь. И характер этого пути здесь очевиден: это метричность, или мера. Кельтский космос образует как вертикальную, так и горизонтальную конструкцию с пятичленным делением, что определяет законы не просто сакральной геометрии, а кельтской сакральной геометрии.