Гейсы

Стиль повествования и характеры персонажей оссианского цикла отличаются от времен Кухулина. В этих сказаниях больше внимания уделяется душевным переживаниям человека в контексте процесса внутреннего преобразования. Этот же период связан со становлением функций гейсов — правил и индивидуальных норм поведения, регламентировавших жизнь человека и являвшихся кельтской разновидностью зароков.

Так, к примеру, эпическому герою Кухулину приписывалось отвечать за свои слова, запрещалось помогать женщинам, есть мясо собак и пропускать кого бы то ни было через контролируемую им землю без его согласия. Гейсы разрабатывались жрецами-друидами и были основаны на макрокосмических принципах, проявляющихся в повседневной жизни.

С позиции алхимии особая значимость гейсов заключалась в вырабатывании внутреннего усилия, когда человек не просто принимал на себя некие обязательства, но должен был постоянно помнить о них и совершенствоваться в их практике. Поскольку при следовании гейсам требовалось их внутреннее понимание, а не просто слепое исполнение запретов, было бы неправильно рассматривать их лишь как некую форму табу.

Не являясь абстракцией, гейсы выполняли важную функцию, помогая человеку осознанно устанавливать связь со своим внутренним миром, а также хранили тайну о слабых и сильных сторонах натуры. Имя человека также являлось одной из форм гейсов, и оно не должно было называться и объясняться несведущим. Потеря контроля над гейсом означала потерю силы и энергии, вела к физической немощи.

Впоследствии принцип гейсов был унаследован многими рыцарскими орденами, а особое значение приобрел у тамплиеров. Посредством внутренних кодексов, состоящих из гейсов, удавалось на протяжении многих столетий сохранять порядок во всем ордене.

Таким образом, кельтская алхимия устанавливала особую шкалу моральных ценностей, основанных на силе, законе и принципах, которые были установлены в целях качественного совершенствования конкретного человека, конкретного действия. Нарушение закона всегда вело к катастрофе, было разрушением части мироздания.

Гейсы искусства действия

Искусство познания кода жизни
Питание и питье как средство познания магических свойств тела
Искусство сохранения тишины для приобретения глубины познания
Искусство кристаллизации
Действие как элемент увязывания
Действие не должно быть направлено на тех, кто живет не по законам действия
Действие не должно быть потеряно (в связях с ненужными людьми, животными и силами)
Действие наполняет, а не опустошает
Действие есть качество, оно не может быть мелким
Ругань и угроза разрушают, а покой наказывает
У действия есть свой мастер
Действие не должно покидать знания
Действие определяется не только внешне, но и внутренне — распространение неосознанных суждений ведет к потере силы
Время, потраченное неосознанно, не останется безнаказанным
За силой необходимо следить
Правда — в ритме, сила — в связях, наполненность — в действиях

Link:

Гейсы

Другие разделы