Айяуаска

Автор: Бен Челеро

Айяуаска (Ayahuasca) — великое индейское растение-учитель, так называемое гранд плантас-маэстрас. Оно представляет собой целый спектр сил, с которыми взаимодействуют шаманы Амазонии и участники церемонии по принятию айяуаски.

Это растение-лиана banisteriopsis caapi, родиной которой является Амазонка. Для многих местных племен оно является средоточием силы. Жизнь в зоне, где растет айяуаска, означает для индейцев приобщение к великой силе, причем растение настолько мистично для них, что часто его соседство вызывает видения и страх. Для индейцев Амазонки айяуаска — самое сильное растение Земли, являющееся учителем и стражем.

Название айяуаска имеет собирательное значение, но в целом ее можно определить как вибрационную суть силы места. Айяуаска — это спираль силы места, которую представляет лиана, также похожая на спираль, воспринимающаяся шаманами как большая духовная сила. Эта сила, по сути, и определяет для жителей Амазонии всю концепцию мира, где важна не земля как таковая, а то, какая у нее сила и где она живет на этой земле.

То есть понятие мира для индейцев — это понятие делимое. Естественно, и сама айяуаска тоже делима. Она обладает различными вибрационными показателями, что часто дает основание называть ее по-разному.

Банистериопсис каапи (banisteriopsis caapi), она же лоза духов. Этот подвид растения, именуемый иногда небесной айяуаской, используется для усиления видения. Это название связывают и с напитком, который приготавливается для церемонии шаманом-айяуаскеро, и с лианой, возраст которой достигает ста лет.

Йахе (колумбийское) — характерное название айяуаски, используемое племенами, для которых айяуаска — это жизненная сила Ягуара. Также это название связано с черной, или гремучей айяуаской. Суть заключается в способности вызывать силу, которая питает и образует Ягуара. Но также она соотносится и с самим существом по имени айяуаска, обладающим возможностью принимать любые размеры. Помимо этого, название используется еще и в понятии «чистка».

Натема — еще одно название айяуаски, в основном используемое индейцами хиваро, которые используют ее для лечения духа больного. Соотносится также с понятием желтой айяуаски.

Лаге — еще одно направление, связанное с искусством касания невидимого. Здесь могут быть представлены все виды айяуаски, когда применяется часть дозы, то есть без глубокого погружения в мир айяуаски, а лишь c прикосновением к нему.

Таким образом, при всем разнообразии названий айяуаска имеет четкий ориентир воздействия и взаимодействия, зависящий от способности проникать в девять миров, которые представляет шаманская космогония. В соответствии с этим проникновением задается определенная классификация как растению, так и приготовляемому из него напитку силы. Это очень важно знать, так как существуют не только исторические различия в названиях и подходах к принятию айяуаски, но и привнесенные.

Истинная традиция айяуаски связана именно с местом силы, где живет дух растения. Собственно, само слово айяуаска на языке индейцев кечуа означает «лоза сакральной силы». Растение имеет около пятидесяти различных названий из-за того, что каждое из великого множества амазонских племен определяет свое место по-своему. Кем-то эта лоза использовалась больше для связи с предками, для кого-то она ассоциировалась с жизненной силой, с силой Тупи и т. д. Таким образом, лоза — это некая спираль, веревка, позволяющая связывать человека с другими, потусторонними мирами.