Первопорядок
Автор: Цзе Кун
Первопорядок в даосской традиции принято отсчитывать от места, которым является гора Тайхэ (Tai He, или Уданшань, Wu Dang Shan), где Бао Си (Bao Xi), воспринимающая Поднебесную, восприняла девять видов энергий. Бао Си, которая была зачата от слюны дракона, обладала сверхчувственным восприятием, благодаря чему были определены все виды дыхания.
Эту гармоничную схему развил хранитель востока Фу Си (Fu Xi), который определил энергию ци-ци как мертвую и отверг ее. На основании восьми видов дыхания Фу Си создал триграммы или диаграммы пространства — знания, которые впоследствии были ритуализированы школой Совершенного единства в науке учения о гармонии. Практическая концепция этих знаний впоследствии развилась в Уданской школе Чэнь Туана и была зафиксирована в даосском ритуале Вращающихся куполов, а затем стала своеобразным ключом к постижению всех практических внутренних искусств, связанных с движением.
Считается, что именно на основании этих знаний Дун Хайчуань (Dong Hai Chuan) развил систему багуа-чжан, материализовав многие космические законы учения. Это связало его и с учением Восьми бессмертных. Также легенды гласят, что и сам Дун Хайчуань достиг бессмертия посредством им же созданного искусства.
Цельность духовной вещи, способной классифицировать все, ecть порядок фуси.
- Ци-цзин. Кунь.
- Ци-шэнь. Чжэнь.
- Цзин-ци. Кань.
- Цзин-цзин. Дуй.
- Цзин-шэнь. Ли.
- Шэнь-ци. Гэнь.
- Шэнь-цзин. Сюнь.
- Шэнь-шэнь. Цянь.
