Тантра питания

Автор: Цзе Кун

Тот, кто идет путем пестования счастья не только в этом мире, но и в других мирах, должен уделять пристальное внимание питанию своего мозга.

Цзе Кун

Тантра питания — учение, связанное с пониманием питания, в котором продукты питания рассматриваются с позиции преобразования и развития человека. Тантра питания — это искусство взаимодействия с тем, что питает наше тело и что есть источник питания, способный совершенствовать нашу энергию и наш мозг.

Согласно тантре питания, прием пищи следует воспринимать в качестве подношения, как это принято во многих традиционных культурах. При этом адресатом подношения становится наше собственное сознание и наш дух. И если человек взращивает свои духовные качества, то и отношение к еде важно выстроить с позиции питания духа, а для этого важно принимать концепцию энергоемкости пищи и ее качества. При этом важен не только сам продукт, но и его приготовление и даже подача. То есть потребление пищи — это в первую очередь ментальный ритуал, формирующий отношение к еде, ее этику и эстетику.

Тантра питания учит правильному взаимодействию со здоровой пищей, согласно которому пища — это не просто дар, поддерживающий нашу жизнь, но и источник внутреннего усилия, сосредоточения, акт духовной эволюции. Сам акт приема пищи — это переживание, и во многих культурах оно по своим энергетическим характеристикам ставится выше эротического переживания.

Извлечение же энергии из пищи посредством сознания — это еще и алхимический акт получения и преобразования эссенции из пищи, которую вы используете. Принимая пищу без должного внутреннего усилия, мы не только ограничиваем себя в принятии глубинных свойств еды, но и формируем реакцию на физический аспект приема пищи. Поэтому в процессе познания тантры питания необходимо сформировать опыт приятия пищи с позиций ее реальной пользы для нашего развития. Важно не развивать реакцию на пищу, а формировать искусство ее восприятия, не завися от акта поглощения, то есть понимать питание как более сложный комплекс действий.

Самое важное в тантре питания — это не употреблять чрезмерно и часто пищу, иначе формируются реакции в желудке, которые начинают руководить сознанием человека. Мозг начинает зависеть не от своей собственной активности, а от активности желудка. Если не добиться этого, то невозможно будет реализовать и следующий шаг — контроль над дыханием. Ментальное отношение к пище важно и для понимания ментальности, связанной с приготовлением пищи. И в этом процесс важно не название продукта, а его энергетическая частота, которая зачастую определяется не самим продуктом, а тем, где и как он выращен или приготовлен.

Не обращая на это внимание, мы не используем пищу на духовном уровне и даже можем заразиться негативными энергиями, которые формируют в нас негативные реакции. Продукт, его приготовление и потребление — это единая цепочка, на которую могут оказывать егативное воздействие выработанные привычки, которые не просто основа для нашего ментального раздражения, но и вид зависимости.

Говоря, что нам нравится та или иная пища, мы лишь регламентируем наши привычки, многие из которых на самом деле не питают наше тело, а уничтожают его — скажем, употребление сахара, соли, модифицированных продуктов или просто химических заместителей вкуса. И в этой схеме мы можем попасть не просто в зависимость от пищи, но и сформировать ментальную ограниченность, которая легко диагностируется поведением голодного человека. Тантра питания несовместима с состоянием раздражения или нервозности. Это путь гармонизации отношений с тем, что мы называем питанием.

Конечно, сохранять созерцательное отношение в этом вопросе невозможно без должного практического опыта (как, собственно и призывать к этим отношениям). Здесь важен правильный опыт или волевой акт. Человек, который интересуется состоянием своего сознания, должен принять, что следует питать мозг, если он хочет его развивать. Питание мозга возможно лишь в тех условиях, если мы не зависим от питания желудка.

Мозг может питать только работа самого мозга и пища определенного энергетического качества, у которой есть своя индивидуальность. Индивидуальность пищи, как правило, связана с ее энергией, вкусом, и здесь важно отрабатывать ментальную настройку на нее и, конечно, остерегаться чрезмерности, которая приводит к потере пользы даже от полезного продукта.

Любой же бесполезный или вредный продукт не останется незаметным для вашей внутренней системы, и принцип «чего-нибудь съесть» недопустим, как и «чего-нибудь попить». Это момент истины для нас: если мы не может отказываться от еды, которая не имеет пользы для нашего сознания, то мы зависим от реакции, которую называют голодом.

Само понятие голодания неприемлемо для тантры питания. Не принимать внешнюю пищу — не значит голодать. Тантра питания указывает на множество источников питания, и основа этого процесса — наша ментальность в сосредоточенном состоянии, с помощью которой мы усиливаем вырабатывание энергии, дыхание. При гармонизации этого процесса мы уменьшаем сжигание имеющейся энергии. Большим подспорьем в данном вопросе является потребление воды. При понимании ее качества мы получаем возможность питаться необходимыми нам элементами.

Чтобы говорить о внешнем питании как о пользе, человеку необходимо очистить себя от того, что он уже накормил, прикормил и прижил внутри себя. В этом и заключается идея тантрической диеты: принимать пищу по не принципу «хочу», а основываясь на разумности процесса. Потребляя же пищу с позиции желания или из эгоистических потребностей, мы уходим от духовного отношения не только к пище, но и к самим себе. Питание важно для нас с позиции внутреннего роста и творчества нашего внутреннего существа. Сила человека — в его ментальности, иная сила — это животная сила, и она должна быть подчинена разуму. От того, какова энергетическая сущность пищи, зависит возможность ее трансформации и способность питать клетку.

Тантра питания не только ведет к формированию здорового тела, но и к осознанию переживаний, связанных с состоянием сознания. Именно эти переживания формируют качество духовного процесса, в то время как нездоровое питание приводит к болезням и разрушениям. Тантра питания — это вид экстатического переживания, которое исходит из повышения тональности человека даже не от того, что он ест, а потому, что он не ест, и где стимулирующей пищей становится переживание, связанное с чистотой тела и достаточностью, которую, конечно, надо нарабатывать в зависимости от пренатальных (имеющихся) и постнатальных (приобретенных) условий.

Для тантры питания важен процесс воздействия пищи на наши железы, среди которых наиболее важными являются те, что связаны с выделениями или стимуляцией эмоций, разрушающих наши чувства и поведение. Это как раз и характеризует современный мир, когда чувствительность людей снижена, материалистическое поведение берет вверх, а сексуальные отношения становятся животным актом, причем даже с позиции запаха, который представляет собой жизнь в состоянии зависимости от физического удовлетворения.

Так что тантра питания — это не просто вопрос выбора пищи или воздействия на тело и психику, а вопрос нашего отношения с окружающей средой и вырабатывания более мощной стимуляции жизненности.