Тайпикала

Автор: Бен Челеро

Тайпикала, «камень в центре», или «органо саградо» (organo sagrado — священный орган, исп.) — основное сакральное понятие в андской алхимии. Оно определяет важность существования сознания в особом качественном состоянии как свою главную задачу.

Южноамериканская культура, и конкретно андийская, хранит в себе знания о существовании человека в состоянии настройки на глубинные процессы развития духа. Этот путь существования связан с особыми органами чувств, которые имели и развивали в себе индейцы древности. Развитие человека в этой культуре было способом достижения максимальных результатов во взаимодействии с окружающим миром, причем в этой работе важна опора на свои развитые возможности и на способность качественно отмечать и использовать на практике изменения в пространстве.

Такая способность была выработана индейскими шаманами в то время, когда вибрации Земли менялись, что повлекло за собой утрату некоторых способностей человека по взаимодействию с энергией. В этот период у людей менялось не только энергетическое, но даже физиологическое строение тела.

Персональная связь с энергией места, которая имела высокую активность 3000 лет назад, формировала совсем другую физиологическую среду в теле человека. Способность воспринимать и усваивать энергию была естественной возможностью древних индейцев. Этому способствовал энергетический центр, или сосуд, который располагался под пупком. Тело, имеющее такой орган, называлось иллапа (yllapa, «обладающее внутренним светом»). Считалось, что такое тело было способно к трансформации.

Знания о работе с органо саградо оставили нам инки. Считается, что последним представителем андийской культуры, в полной мере выразившим эти возможности, был Тупак Амару (Tupac Amaru) — последний Верховный Инка. Но изначальная история этого опыта уходит во времена культуры Чавин (900–200 лет до н. э., совр. территория Перу) — это одна из самых ранних индейских культур в Южной Америке, представители которой использовали возможности сакрального сосуда для достижения трансформации.

Со временем для поддержания активности данного центра индейские шаманы выработали особые практические и ритуальные действия. Так была сформирована работа по активизации, поддержанию и развитию внутренних ресурсов человека, характеризующая задачи андийской алхимии. Понятие «органо саградо» несет в себе, таким образом, идеологически-философский и практический смысл. И чтобы разобраться в этом вопросе, важен опыт, связанный с развитием способности человека чувствовать.

Согласно знаниям андской алхимии, качество взаимодействия этих органов с пространством формируется изнутри, а не обретается извне. Практика развития этой способности направлена на формирование и активацию сакрального центра в области пупка (органо саградо) и увязывание его с апусом мозга (андийским сознанием). При этом наличие органо саградо не означает, что он действительно задействован и выполняет свою энергетическую функцию — для его активации важен центр апус.

В жизни индейцев Анд органо саградо и апус необходимы для восприятия тонких вибраций пространства, что позволяет им воспринимать пространство многомерно, максимально объемно и целостно. Наличие данных центров позволяет энергии человека развиваться поистине безгранично.

Книга для готового серьезно практиковать >