Anillo “Compás y Escuadra”
Autor: Oleg Cherne
Anillo de estatus especial
- Llevar esta joya demuestra que su dueño se dedica a la construcción de su integridad y es el portador del conocimiento secreto. Este es un anillo serio para hombres, es símbolo de autocontrol e indica el esfuerzo de su poseedor por mejorar la calidad y el estatus.
- La joya irradia precisión, control y posición sólida.
- El anillo es un enlace con la tradición de los Caballeros Templarios y el Código Secreto de María Magdalena.
Diseñador
- El autor del anillo, Gleb Du (Oleg Cherne), es uno de los Templarios vivos que viaja por el mundo con la tarea de recolectar y preservar el conocimiento perdido.
Especificaciones
- El anillo tiene una base de plata maciza (finura: 925) con peso de 20 gramos, con insertados símbolos hechos de oro puro de 18 quilates.
- El sello está adornado con una tanzanita tallada de 0.025 quilates de color azul puro.
- La piedra es de origen natural, fue extraída en el medio natural y tiene todos los certificados necesarios.
- La superficie superior del anillo con el símbolo se puede usar como un sello.
- A ambos lados el anillo tiene insertadas dos espadas hechas al estilo de los Templarios, de oro de 18 quilates. Este es un adorno tradicional de los Caballeros.
Características exclusivas
- Por su diseño, el anillo se puede combinar con otras de nuestras joyas, por ejemplo, con el brazalete de poder “Kilimanjaro”.
- Existe la posibilidad de colocar dos piedras de tanzanita adicionales del mismo tamaño en los bordes alrededor del símbolo, o una piedra debajo y una piedra dentro de la letra “G”. El coste adicional de este trabajo es 30 Euros.
- También es posible aplicar con láser nuestra marca de autor única en la superficie interna de la joya.
- Dependiendo del tamaño requerido, por un precio adicional el anillo se puede ajustar, manteniendo todas las proporciones.
Al anillo también se adjuntan:
- Certificado de origen de todos los materiales utilizados
- Certificado de calidad de nuestro maestro joyero
- Elegante caja de regalo
- Pequeño bolso de cuero para guardar el anillo diariamente
Nota:
- Todas las fotografías eran tomadas por un fotógrafo profesional. Antes de comprar el producto, estudie cuidadosamente todos los pequeños detalles de su decoración. Las fotografías representan el producto exactamente tal como lo va a recibir. Las características y propiedades que se muestran en las fotografías, pero que no se mencionan en la descripción, son parte de la descripción.
Descripción de los símbolos del anillo
Este anillo es un recordatorio de que su propietario debe administrar su vida de manera correcta y justa. Lo alineado y lo abierto se logran con la ayuda del Nivel, la Plomada y la Escuadra, donde la Escuadra expresa las ideas de la Justicia y la Equidad.
El Compás y la Escuadra son herramientas de los arquitectos, que se utilizan como emblema del estudio de lecciones simbólicas. La letra “G” significa la palabra “geometría”, y también puede considerarse como un símbolo del Gran Arquitecto del Universo. El compás representa la Bóveda del Cielo, y la escuadra representa la Tierra. La escuadra también se ve como un símbolo de la ley y la conciencia, y el compás es un símbolo de la eternidad.
Con su ángulo recto, la escuadra marca la gestión justa de la Verdad y la Sabiduría. Con su ayuda se puede crear un ángulo perfecto, cuyos lados formarán 90 grados (que también se considera un ángulo perfecto). Y solo una piedra o ladrillo medido de esta manera puede caber en la albañilería y convertirse en parte de un edificio, muro o templo que puede existir durante milenios. Cualquier otro ángulo sería inapropiado.
Una de las inscripciones medievales inscritas en la escuadra dice: “Me esforzaré por vivir con Amor y Cuidado, por medio del Nivel y la Escuadra”. La escuadra es capaz de realizar tres dimensiones y existen tres tipos de escuadras: de medición, de comprobación y de marco. La escuadra de medición tiene diferentes sistemas de medición aplicados a sus lados internos. Se utiliza para verificar piedras de corte cúbico o secciones transversales de piedras que han sido procesadas.
La escuadra de comprobación tiene dos lados iguales que forman un ángulo de 90°. Con ella no se mide la longitud, sino que solo se comprueba el ángulo entre las dos facetas de la piedra. La escuadra de marco (su forma se parece a dos postes y una barra transversal) se usa para marcar los ángulos alineados y rectos. Tiene lados desiguales, el ángulo entre los cuales es de 90 grados. Ambos lados se calibran para facilitar la medición de valores al marcar piedras para su posterior procesamiento.
Una persona que se embarca en el camino de la superación personal se compromete a concientizar constantemente sus acciones y medirlas, utilizando la escuadra (la medida de referencia) para verificar los ángulos de su piedra todavía en bruto. Este instrumento es también la medida de la justicia sagrada que gobierna todas las cosas en el plano terrenal.
El símbolo del compás cruzado con un la escuadra significa la unión de lo terrenal y lo celestial, siguiendo el antiguo principio hermético “como es arriba, es abajo”. El Compás actúa como símbolo de la Deidad creativa, del Portador de la Alta Inteligencia, del Impulso generativo primordial. La escuadra describe la esfera terrestre, estableciendo la medida del orden ideal y de proporciones armoniosas de lados y ángulos.
Los dos lados de la escuadra, el horizontal y el vertical, demuestran la unidad de las dualidades (o sea, de lo celeste y lo terrenal, lo humano y lo divino, la materia y el espíritu), y el ángulo recto entre ellas representa el llenado y el mantenimiento del equilibrio y la armonía. Los Templarios creían que estos principios deberían establecerse no solo en los cimientos de cada construcción, templo, puente o carretera, sino también en cualquier sociedad terrenal.
La escuadra es la encarnación del estándar que debe seguir cada sociedad que valora el orden, la estabilidad y la naturalidad. Cualquier violación en las proporciones de dicha estructura social conduce a su declive y destrucción. Pero la sociedad también está formada por cada uno de nosotros.
Simbólicamente, el seguidor del conocimiento hermético utiliza el concepto del Compás y la Escuadra para alinear su vida terrenal con el plan divino, permaneciendo constantemente en las leyes de la perfección. La horizontal de la escuadra es su forma física, y la vertical es el esfuerzo del ímpetu mental y espiritual dirigido hacia arriba. Un verdadero maestro es capaz de mantener equilibrio entre los dos principios, avanzando persistente y metódicamente en su trabajo.
“Vivir por medio del nivel y la escuadra” significa apoyarse en los principios universales inclusivos de medida y verdad en cualquier momento de nuestra vida, porque cada día determinamos nuestras decisiones: si pisar la casilla negra o la blanca de la vida, con qué correlacionar nuestras acciones, cómo verificar el ángulo de los esfuerzos y el eje de nuestras aspiraciones, hacia qué orientar nuestro espíritu.
La tradición de usar símbolos
La imagen del compás y la escuadra es el símbolo más antiguo en la historia de la humanidad, que demuestra el principio de “medir y pesar”. Las imágenes más antiguas de estos objetos provienen de China y Egipto. Por ejemplo, en antiguas imágenes chinas el legendario emperador Fu Xi sostiene una escuadra en sus manos, y la diosa Nuwa – un compás.
Zengzi, el autor del tratado “La Gran Doctrina” (大學, Da xue, siglo V a. C.), escribe: “El apaciguamiento del Mundo Terrenal depende del orden en nuestro propio estado, lo que significa: los líderes respetan a los ancianos, y entre la gente está creciendo el respeto hacia sus padres; los líderes respetan a los mayores de edad y el amor fraterno está creciendo entre la gente; los líderes cuidan de los huérfanos y los débiles, y la gente no se aleja del gobernante. Es por eso que un hombre noble sigue el Tao de los Preceptos Estrictos”.
El Tao de los Preceptos Estrictos (Xie Ju zhi Dao) significa literalmente “Tao de la escuadra del carpintero”. Esta es una de las formulaciones figurativas del confucianismo, que implica una regulación estricta de las acciones de acuerdo con un cierto conjunto de normas y leyes. Al mismo tiempo, en la Antigua China, la escuadra, junto con el compás, actuaba como un símbolo sagrado: la escuadra correspondía a la Tierra y al Cuadrado, y el compás correspondía al Cielo y al Círculo.
El Antiguo Egipto también era famoso por sus destacados arquitectos e ingenieros, y el prototipo del compás y la escuadra fue ampliamente utilizado en los cálculos matemáticos y en la construcción de canales de irrigación, carreteras, templos y pirámides.
Sin embargo, la cultura del uso de estas herramientas alcanzó su verdadero florecimiento en la Antigua Grecia, donde se conocieron en profundidad las leyes de la proporción racionales y las condiciones de armonía irracionales, plasmadas en unos simples escuadra y compás.
Sea como fuere, esta historia comenzó cuando la gente de la antigüedad necesitó aprender a plasmar lo más importante para ellos en piedra. La profesión del maestro cantero siempre se ha considerado como elitaria, ya que permitía crear magníficas catedrales, castillos, fortalezas, puentes, bajorrelieves y otras esculturas. A menudo, los canteros vivían durante mucho tiempo lejos de sus familias y hogares, estableciéndose en pequeñas comunidades de 12 a 20 personas. El edificio que les servía de refugio para este período se llamaba logia (recinto temporal, cabaña).
En la Edad Media, similares uniones de canteros se convirtieron en asociaciones de constructores de templos. Ellos tenían una cosmovisión única, viendo el mundo como una fuente de materiales y espacio para la construcción. El propósito de la unión, de acuerdo con la idea de sus participantes, podría ser no solo la construcción de un templo de piedra como un lugar para la reunión de los creyentes, sino también trabajar para crear un templo espiritual eterno. Todo su trabajo sirvió para la realización de este objetivo, que requería el estudio de los secretos ocultos de la naturaleza, la unificación de lo que parecía estar separado y, al revés, la separación de lo que no debía permanecer unido.
En aquellos tiempos, los representantes del mundo científico de la época eran admitidos libremente en las uniones. Ellos podían actuar como patrocinadores y, a veces, como capellanes de la sociedad secreta. A menudo entre ellos había templarios o cátaros (albigenses). Como una espada, el símbolo del compás y la escuadra mostraba el camino y la dirección correcta para los representantes de estas asociaciones místicas.
Además, en las filas de los canteros libres también hubo místicos religiosos que intentaron traducir sus misteriosas visiones al lenguaje de la Geometría Sagrada o la armonía de las proporciones. En la época de la Ilustración, el signo del compás y la escuadra se empezó a usar en las logias masónicas, de modo que con el tiempo, ambos símbolos se asociaron firmemente con la masonería.
La escuadra se usaba a menudo en los rituales masónicos. Asimismo, durante su iniciación, el candidato a la masonería doblaba las rodillas desnudas y se arrodillaba sobre una piedra tallada colocada dentro de una escuadra de medición simbólica. En el altar, los hermanos mayores masones ponían un compás con una escuadra sobre el Libro de la Ley, diciendo: “El Libro de la Ley Sagrada dirige nuestra fe, la Escuadra regula nuestras acciones y el Compás mantiene nuestros lazos con toda la humanidad”.
A fines del siglo XIX, principios del siglo XX, el legado de los templarios y masones fue adoptado por los representantes de la Orden Hermética de la Aurora Dorada, quienes usaron los principios básicos, símbolos y signos de los templarios, incluido el concepto del compás y la escuadra.
Hoy en día, el interés en este tema y en el conocimiento de los masones libres provoca muchas conjeturas y mistificaciones, pero debemos entender que esto se debe principalmente a la necesidad de proteger cuidadosamente el conocimiento verdadero de las personas ignorantes.
La leyenda del masón libre Hiram
Existe una antigua leyenda sobre Hiram, el principal arquitecto del Primer Templo de Jerusalén (el Templo del Rey Salomón), quien tenía fama de ser un artesano increíblemente hábil. El rey de Tiro escribió a Salomón: “Yo, pues, te envío un hombre hábil y entendido, Hiram-Abi… el cual sabe trabajar en oro, plata, bronce y hierro, en piedra y en madera, en púrpura y en azul, en lino y en carmesí. Asimismo, sabe esculpir toda clase de figuras, y sacar toda forma de diseño que se le pida, con tus hombres peritos, y con los de mi señor David, tu padre.”
Hiram no solo era un hábil constructor, sino también un talentoso gestor. Él dividió a todos los involucrados en la construcción del templo (quienes eran unas ochenta mil personas) en tres grupos, para que cada uno de ellos recibiera una recompensa de acuerdo con sus talentos y diligencia. Cada grupo tenía sus propios signos, gestos y palabras especiales que servían para su distinción. La Torá elogia con frecuencia a los constructores de Hiram, quienes prepararon los troncos y las piedras con anticipación para el ensamblado del Templo de Salomón sin el uso de herramientas de hierro. El hecho es que los fenicios dominaron el arte de las mediciones precisas y el ensamblaje preliminar de elementos grandes de una estructura. El historiador de la Antigüedad Flavio Josefo conocía su tradición cuando escribió que las losas estaban talladas de forma tan limpia que nadie podía notar rastros de un martillo u otra herramienta. Uno de los textos rituales dice que los arcos debajo del Sanctasanctórum fueron creados por veintidós expertos en las artes y las ciencias, quienes vinieron de la ciudad fenicia del norte de Biblos y adoraron a Venus.
Según la leyenda, Hiram fue asesinado por tres hombres quienes intentaron en vano obligarlo a revelar los secretos de la maestría. Su cuerpo fue enterrado al lado del templo. Esta historia se ve como una lección de honor, lealtad a la palabra dada y gran maestría. Hoy en día, la historia de Hiram todavía se usa en las ceremonias e iniciaciones de los masones.