Онлайн-трансляции «Архитектура тела»

Автор: Цзе Кун

Архитектура тела — это то стабильное и фундаментальное, что мы имеем от рождения или закрепили в процессе постнатального строительства. Мерность, размерность, направление, пропорция — так можно было бы охарактеризовать то, что стоит за понятием архитектуры тела. Это «циркуль, угольник и отвес» практической реализации, ее основа. Ну и, конечно, это особый взгляд на пренатальные условия, который определяет не только формирование души, но и нашего духа.

В отличие от дизайна тела (то, что одевается и временно носится), архитектура тела — это то фундаментальное, на что важно ориентироваться в развитии. Но при всей своей фундаментальности существует мост между дизайном тела, основанном на временных параметрах, и вневременных тантрических, и это практический вопрос, который рассматривает архитектура тела.

Многое из того, что заложено в нас от природы, нами не воспринимается и не используется (как, скажем, глубинные возможности ДНК). Работа с этой природной архитектурой тела, ее совершенствование — важная часть пути развития, для успешности которого важно понимание пренатальности духа. Это позволяет сформировать особую персональную фундаментальность, которую также важно понимать архитектурно.

Познание архитектуры тела — часть методологической задачи проекта The Perfect One. Программы проекта дают понимание как анатомии тела (связанной с концепцией развития энергии в покое), так и анатомии практики вообще (влияющей на особое понимание фиксации ума в матке).

Формирование архитектуры тела необходимо для обретения особых форм переживания за счет геометрии. Это дает возможность задавать телу правильную энергию, укреплять сознание и удерживать направление, углубляясь в практике согласно макрокосмической карте пространства.

Архитектура тела представляет маточное устройство женского организма, где тело и матка являют собой единое целое. Этот подход вообще изначально лежит в методе практики, он фундаментален и стабилен. Из этого исходит вся природа женщины.

Архитектура тела позволяет рассматривать метод с позиции двух природ пренатальности — природы души и природы духа. В ней заложено понятие анатомии в покое, циркуляции энергии с позиции покоящегося, стабильного, неменяющегося тела. Это задает свойства дыхания, входящие в основу энергодыхания и формирующие архитектуру тела Совершенной в ее тантрической природе, или природе Белой розы.

Именно здесь начинается познание сакральной геометрии тела с опорой на принцип единства. Разделение и дуальность осознается как иллюзия, так как происходит выход на башню, готику практики, на познание сакральной геометрии мозга. Преобразование архитектуры тела как часть познания Геометрического тела в покое создает фундамент для строительства Тантрического тела, формируя непосредственное восприятие внутренней гармонии.

Уникальность архитектуры тела состоит в возможности продолжения строительства и развития пренатальности в своем постнатальном существовании для выращивания нового тела. Это пассионарный вклад в развитие и накопление качественной энергии, что позволяет выстроить Тантрическое тело. В архитектуре тела сакральность анатомии тела становится данностью, формируя готовность изменяться в алхимическую или тантрическую форму. Совершенствование архитектуры тела позволяет взять под контроль строительство Тантрического тела и, как следствие, способствует совершенствованию анатомии духа.

Дизайн тела, опирающийся на знания сакральной анатомии человека, передает впоследствии нам наше тело в архитектурное и алхимическое строительство. Архитектура тела — важнейшая часть маточной анатомии практики для реализации законов совершенствования как самого тела, так и энергии, и ментальности.

Архитектура тела — это двенадцатиуровневая структура, позволяющая представить себя со всей достаточностью и недостаточностью как интегральную модель в ее гармоничной и нацеленной на развитие природе. Реализация строительства архитектуры тела — это уход от рефлексии и раздражения и формирование опоры на переживания, что совершенствует нашу пренатальность за счет ее преобразования и даже замены. Познание архитектуры тела формирует иную сознательную пренатальность, позволяющую выйти за пределы отвлечений и сомнений, без чего невозможен тантрический путь вообще.