Рассуждение о двух учениях

Рассуждение о двух учениях Подписаться на канал «Perfect One» в Telegram

Автор: Цзе Кун

«Рассуждение о двух учениях» (Benkenmitsu nikkyôron, Бэнкенмицу Никкё-рон), или «Рассуждение о различии двух учений: внешнем и внутреннем» — это великий звук наставлений Кобо Дайси. Кобо Дайси (Kobo Daishi, 弘法大師, или Кукай, Kukai, 空海) — великий мастер дзен, который достиг уровня бессмертия и обрел нетленное тело. Он внес большой вклад в развитие культуры дзен в Японии и в совершенствование природы человека вообще.

«Рассуждение о двух учениях» — это в первую очередь искусство передачи знаний, основанное на искусстве вкладывания знаний в пространство, даже если знания не понимаются и не воспринимаются. Для этого используется особое функциональное усилие речи, выразившееся в слоговой азбуке кана, понимание которого уводит в тайные знания дыхания.

Рассуждение о двух учениях есть важнейший принцип познания, когда важно видеть явное в тайном, а тайное — в явном. Учение — это всегда две реальности, внешняя и внутренняя, и в практике дзен они всегда совмещены, вложены одна в другую (дзини фуни).

Формирования такого мышления особенно важно тем, кто занимается практикой дзен и воинскими искусствами. Это особая форма тренировки сознания, без которого невозможно понять реальность дзенского развития. Это вид сознания, постоянно работающего на пробуждение природы ума. По сути, он является обрядом, направленным на прекращение неведения, то есть на формирование способа постоянного сосредоточения.

Другими словами, рассуждения о тайном и явном есть не что иное, как «мандала мира алмаза» (Конго-кай мандала), удержание «сферы неразрушимого». Чтобы овладеть «тайным учением», важно познать природу таинства, чтобы установить связь между явным (то есть почитаемым) и тайным (сутью почитания). Это также понимается как прорастание лотоса, в чем, собственно, и состоит идея мандалы, то есть попадания в учение. Тем самым рассуждение о двух учениях — это практика, направленная на «удержание ясности», которая сопровождается изучением разных способов сосредоточения. Неважно, на каком языке мы разговариваем, но если мы желаем познать истину, следует постигнуть не только язык практики, но и истинные слова, способные внимать звукам поля познания.

Познание истинных слов наполнено символизмом и является также познанием мудрости, представляя вариант дзенской тантры, где характер тайного приобретает характер явного, делающего из любого звучания мантрическое искусство. Таким образом, рассуждение о двух учениях — это важнейшее условие для познания учения дзен, алхимии Ямабуси или, скажем, учений ниндзя, соединяющее в себе звучание и визуальное выражение, которые привязаны к определенному состоянию ментального предела. Все это приводит к самой глубине этого учения: пониманию магических знаков для обретения внутреннего света.

В трактате «О двух учениях: явном и тайном» Кукай выделяет важность магической словесной формулы для «обретения света» или телесного обладания ноуменальными (осознанными, сознательными) качествами.

ИНБИ

Другие программы

Новости проекта The Perfect One