Tайцзи медитация

Автор: Цзе Кун

Медитация тайцзи — это воссоединение с Единым телом. Эта практика стала важной составляющей пути развития сознания, энергии, тела и является формообразующей для двигательных техник. Медитация тайцзи также известна как медитация Великого предела, или чжань-чжуан (Zhan zhuang, чжань — стоять, чжуан — ствол дерева, кит.).

Положение «столба», принимаемое в ходе данной практики, является базовым положением для подготовки тела, сознания и духа во всех внутренних системах. Это положение работает на достижение состояния открытия и закрытия в один момент.

При этом медитация тайцзи выполняет многие задачи, связанные с восстановлением тела, которые направлены на выстраивание геометрии тела и регуляцию энергии. Практика имеет прикладной аспект, связанный с алхимической работой, укоренением и подвешенностью.

Важнейшую роль в практике стояния «столбом» играет возможность укрепления силы сознания и концентрации, где именно функциям сознания придается основное значение в понимании не только своего тела и особенностей работы энергии, но и в непосредственном познании сознанием самого себя. Если мы уделяем большое значение только внешней форме, то внутренняя алхимическая работа превращается в чисто формальное упражнение. И пока тело не выстроено ментально, энергетически и физически нам сложно ожидать отдачи от формы. В лучшем случае она будет реализовывать вспомогательные задачи, в худшем же — уводить практикующего в ложное строительство и ощущения.

Для достижения успехов в тайцзи-медитации необходимо понимать, над чем конкретно происходит работа. В зависимости от особенностей строения тела и его подготовки акцентируется тот или иной принцип работы в «столбе».

Основные принципы работы в практике медитации тайцзи

• Принятие принципов построения тела
• Проработка трех соединений
• Проработка внешних связей
• Проработка внутренних связей
• Проработка внутреннего питания
• Освоение внутреннего дыхания
• Подготовка киноварных полей
• Проработка циркуляции энергии
• Развитие единого центра
• Вырабатывание пустоты
• Вырабатывание полноты
• Проработкапостроениятелапосредством пяти усилий
• Проработкаукоренения
• Проработка«подвешенности»

Однако все эти направления важно проходить в соответствующем порядке, где одно условие порождает следующее, чтобы расслабленный живот не блокировал дыхание, а его внутреннее сосредоточение питало жизненность.

Открытость тела (сун) не позволяет сознанию гулять, чтобы не блокировались внутренние и внешние связи, чтобы энергия распределялась равномерно, чтобы полное опускалось, а пустое наполнялось.