Apsará Tilottama
Autor: Jie Kong
La inigualable Tilottama (तिलोत्तमा) es la hermosa ninfa de Indraloka. En realidad, Tilottama es más que un nombre, es la propiedad de la belleza. Así que, de acuerdo con este principio, todas las Apsarás pueden llamarse Tilottamas. Esta Apsará no fue creada de la espuma del océano por casualidad; la razón especial para su nacimiento era el hecho de que el plano de existencia donde viven los humanos se iba volviendo más rústico. Tilottama fue una de las ninfas más hermosas del Cielo. Las Escrituras la mencionan muchas veces y en diferentes historias. En esencia, ella representa la semilla de la belleza.
Los textos védicos cuentan que para su creación el Creador del Universo Vishvakarman (विश्वकर्मन्, Viçvakarman) absorbió la belleza del mundo junto con muchas semillas inmortales, que se asocian con las semillas de sésamo, por eso ella fue llamada Tilottama. Esta palabra también significa aceite de sésamo. De todos modos, la idea era de crear una belleza divina y Vishvakarman tomó la belleza de los tres Mundos mediante las semillas de sésamo y creó la hermosa Tilottama como una arquitectura de la belleza indescriptible.
Sin embargo, al ver la belleza de Tilottama, la gente perdió la cabeza y la propia Tilottama se enorgulleció de su belleza tanto que insultó al notorio asceta Visvamitra (विश्वामित्र, Viśvāmitra), quien fue visitado por todas las famosas Apsarás por la semilla divina (según la leyenda, Visvamitra es el autor del Gayatri mantra).
Tilottama presumía tanto de su belleza que al principio ni siquiera se molestó en ocuparse de asuntos celestes, y se casó con Pradyumna (प्रद्युम्न), una de las formas-emanaciones de Vishnu (quien personifica la multiplicidad de la realidad cósmica).
Dado que al fin y al cabo Tilottama es un ser, cuya partícula más pequeña es también la más fina, su tarea consiste en generar las semillas más finas de cualidades más altas. Por tanto, su danza está relacionada con la idea del útero, que genera la semilla más fina. En realidad, esto explica por qué tenía tal actitud hacia los ascetas.
De esta manera Tilottama se convirtió en el símbolo de Yoni (योनि, yoni — matriz), aquello que genera la energía divina infinita y representa la naturaleza de Shakti (शक्ति). Ella encarna los aspectos divinos de la naturaleza femenina, lo que hizo que Shiva también le prestó atención. Él solo podía ver su nuca, mientras ella pasaba a su alrededor como señal de respeto, pero el deseo de verla se volvió tan grande que Shiva (शिव) desarrolló la cualidad de la visión interior. Con el tiempo, Tilottama se empezó a asociar con la esposa de Shiva, Parvati (पार्वती, Pārvatī), que también representa a Shakti.
Y el dios Indra (इन्द्र) desarrolló miles de ojos rojos en su cuerpo para poder verla de todos los lados. Es cierto que otra leyenda indica que Gautama (गौतम), uno de los siete grandes sabios (सप्तर्षि, Saptarṣi , Saptarishi — siete sabios), maldiciendo a Indra por seducir a su esposa Ahalya (अहल्या), manifestó en su cuerpo mil vaginas, que se convirtieron en mil ojos en cuanto Indra vio a Tilottama.
Y el propio Brahma (ब्रह्मा) creó cinco cabezas para poder ver constantemente a Tilottama. Finalmente, para no tentarse a sí mismo la envió al monte Kailash (कैलास). Pero la historia no termina ahí: Shiva continuó siguiéndola, por lo que Parvati, la esposa de Shiva, le tapó los ojos con sus manos. Y para que el mundo no se hundiera en la oscuridad, Shiva desarrolló su tercer ojo para traer luz al Universo. Por lo tanto, Tilottama también representa una fuente para generar la mirada interior.