Apsaras. Nacidas en La Danza

Autor: Jie Kong

Nacidas en la Danza es un concepto especial, cuyo nombre es “Apsará”. Uno de los muchos conceptos asociados con la palabra Apsará, es — Las que nacen en la danza.

Tradicionalmente, las Apsarás se representan en forma de mujeres celestiales, espíritus de las nubes y las aguas, cuyo conocimiento se transmite a través de la danza. En la mitología hindú representan la dimensionalidad del espacio, su capacidad de materializar ciertas propiedades de la vida. Es un concepto de varios niveles, que representa principalmente la naturaleza nacida del Batido del espacio por los dioses, la Danza de los Dioses.

Inicialmente, las Apsarás se asociaban con los Campos, los mundos del macrocosmos y luego con los elementos de éter y agua. Con el tiempo, comenzaron a representar varios procesos macrocósmicos comparables con la generación de fuerza vivificante, que se entiende como el Batido del espacio por las mismas Apsarás para obtener el Elixir Divino.

De esa manera, las Apsarás personifican las fuerzas vivificantes y fructíferas del macrocosmos, y cada Apsará encarna individualmente cierta vibración, proporción, tarea, que se expresa en la idea de su Danza (o una u otra forma de arte escénico).

La palabra Apsarás (अप्सरा) proviene de Apsu Rasa (अप्सरस्), que significa la esencia de una sustancia (agua del océano, agua alquímica) formada durante un determinado proceso, danza (batido). De hecho, fue esta misma esencia la que formó las Apsarás como portadoras del conocimiento sobre la nutrición con Amrita, el Elixir de la Inmortalidad.

En teoría, si nos fijamos en los Campos del macrocosmos, este grupo debería constar de 13 Apsarás, pero desde la posición de la materialización en la Tierra, cabe destacar los grupos de no más de 9-11 Apsarás. Por lo menos, algo parecido se determina por un grupo de nueve bailarinas voladoras chinas de Fei Tian (飞天).

La materialización de los conceptos y principios asociados con las Apsarás está representada más activamente en la cultura jemer. Con el objetivo de representar su energía, los jemeres comenzaron a construir templos según el principio de los palacios celestes de Indra, para desarrollar poderes mágicos y sobrenaturales.

Las Apsarás se describen a menudo como aquellas que fueron enviadas a la Tierra por Indra para, por un lado, apoderarse del semen de los ascetas, y por el otro, dedicarse a la preparación de la bebida de la inmortalidad para transmitir la fuerza reproductiva a los dioses o a los Gandharvas (गन्धर्व), los semidioses-guerreros celestes, sirvientes de Indra, quienes colaboran con las Apsarás. Según la leyenda, a los Gandharvas (también llamados Svarvesyah) no les gusta nada, pueden cambiar su apariencia y están dotados de habilidades sobrehumanas, llamadas prabhavas (prabhāva).

De hecho, las Apsarás corresponden a todas las zonas energéticas donde podemos recibir el Elixir divino y donde se acumula el espacio del macrocosmos. Por ejemplo, tales zonas pueden ser las 32 montañas entre los Lagos de los Lotos, ubicadas junto a las cuatro montañas de Anjana. Su poder está personificado por el complejo Ajanta, donde existe el culto alquímico de Hánuman, o Ajanei, quien se comunica con los santos Arhates. Las Apsarás también pueden ser atraídas por un espacio capaz de comunicarse con el macrocosmos. Tal espacio es Angkor Wat que representa a 60 Apsarás. También lo puede ser el templo de Karnak (Antiguo Egipto) con el culto de Amón-Ra o el robledal sagrado.

Sea como fuere, los grupos de Apsarás se formaron según el principio cosmogónico. Menaka, Rambha, Tilottama, Ghritachi, Manjukeshi (Mañjukeśī), Sukeshi (Sukeśi), Vigagha (Vidagdhā), Vividha (Vividhā), Budha (Budhā), Sumala, etc. Se dividían en clases de acuerdo con las ideas del templo.

Con el tiempo, el concepto de las Apsarás y sus tareas cambió. Hay 13 Asparás-hijas del gran sabio Kasyapa. Según el Bhagavata Purana, sus nombres eran Alambusha, Mishrakeshi, Vidyutparna, Tilottama, Rakshita, Rambha, Manorama, Keshini, Subahu, Suraja, Surata y Supriya.

Según la técnica de la danza, Natya Shastra distingue 26 Apsarás. Y según el “Shiva Purana” (uno de los dieciocho textos principales, las puranas), las Apsarás son un grupo de deidades quienes viven en la cima del Himalaya, donde las doncellas celestes tocan sus laúdes, tanpuras y tambores, y bailan.