Целибат или Долината на радостта
Автор: Дзие Кун
Целибат или Долината на радостта, въздържание или сексуална активност, безбрачие или мистично съвкупление с небесни партньори, ритуал или усвояване на семето – всичко това може да се отнесе към даоисткия спектър, свързан с отношението към половия акт.
Този въпрос засяга морала, енергийния контрол или инициацията (году, Guo Du, 過度). От гледна точка на алхимичния път това древно направление отразява стремежа към дълголетие (фанджун шу, Fang Zhong Shu, 房中術). Тук самото взаимодействие с практиката се разбира като екстатичен съюз.
За този съюз е характерна енергията дзин, която трябва да се усвоява или преработва – процес, също възприеман като ритуално съвкупление, което води до хармонизиране на енергията (хеци, He Qi, 合氣).
В даоистката алхимия взаимодействането с енергията дзин се възприема като формален полов акт. Само че онзи, който не се занимава с алхимия, трудно може да възприеме самата идея за сексуалните отношения или брачните покои, без да познава съответната практика. Претопяването на енергията дзин пречиства тялото, в противен случай то се замърсява, тъй като се губи енергия, която се замества с по-ниска, ако не се практикува.
В даоистката традиция сексуалната активност винаги се е приемала основно като утеха, затова съществуват и различни видове ограничения – от целибат до частично въздържание. Това обаче не е психологична възбрана, а идея, свързана с претопяването на енергия. Целта е не да се ограничи или забрани половия акт, а да се противодейства на загубата на енергия, да се развие умението тя да се запечатва и дестилира. А усвояването или обмена на енергия извежда много хора в Долината на радостта.
Духовният аспект на целибата е постигането на вътрешно усилие, което може да подпомогне не само навиците в практиката, но и удържането на чисто съзнание. Според различните школи това зависи от силата на съсредоточаване, която трябва до донесе висша удовлетвореност. В противен случай простото въздържание не би могло да разреши сериозните въпроси, макар че би могло да повлияе върху продължителността на живота.
Най-важната задача на целибата е да се научим да удържаме задачите на пътя. Когато навлезе в Долината на радостта, адептът започва да зависи от взаимодействията и не му се налага да контролира не просто самия полов акт, а изобщо състоянията, предизвикани от похотта. Желанието за полов акт е психофизично изпитание за практикуващия и никак не е лесно да му се противопоставим чрез разума.
Често идеята, че сексуалните отношения представляват ритуален съюз, се използва, за да се оправдае една временна, т.е. условна радост. Трябва да се запитаме: Какво получава адепта при сексуалното си въздържание? Думите тук няма да ни свършат никаква работа, важно е да развием умението да контролираме в себе си процеса на поглъщане и усвояване на енергия.