Практические методы

Автор: Цзе Кун

Практические методы (фанфа, Fang Fa, 方法) сформировали даосскую алхимию для женщин (нюйдань, Nu Dan, 女丹). В даосской традиции они имеют древнюю историю, уводящую нас во времена Желтого Императора Хуанди (Huang Di, 黃帝) за 2500 лет до н. э.

Эти знания связаны со знаниями развития духа, или Желтого духа. Это дух, наделенный материальностью, которая проявляется под влиянием Пяти элементов нашего пространства.

В этот период были созданы первые 1000 практик обращения духа, сведенные в единое секретное знание о внутреннем Иньфуцзин (Yin Fu Jing, 陰符經). Оно стало основой учения Школы Совершенной истины Цюаньчжэнь (Quan Zhen, 全真), которую представляла бессмертная Сунь Буэр (Sun Bu Er, 孙不二), написавшая 13 поэм о даосской алхимии. По сути, она первой сформировала даосские методы для женщин в письменном виде, а также описала учение об освобождении духа и трансформации, в котором особое место уделено закону сохранения энергии.

В целом же практическая система для женщин состоит из ствола (расположение энергии ци), ветвей (расположение энергии цзин) и завязей (расположение энергии шэнь). Это позволяет от бесформенного (того, что умирает) прийти к форме (тому, что вечно).

Параметры развития на пути осуществления даосской алхимии для женщин состоят из практических методов, то есть даосской йоги, задача которой — преумножать практику, формировать переход на другой уровень, выводить практикующую на уровень невозвратности, что и соотносится с понятием реализации задач даосской алхимии.

Практике важен установленный порядок отношений. Умение постигать практику, не ослепляясь ею, — важнейший критерий, позволяющий выйти на осуществление задач пути.