Quinto Bhava

Autor: Chola

El Quinto Bhava se refiere a la categoría del Palacio Verdadero y predetermina la formación de la naturaleza humana. A través del Palacio del Quinta Bhava se forman vínculos temporales e intemporales de nuestro cuerpo y conciencia. De su trabajo depende el funcionamiento de todos los Palacios. El Quinto Bhava siempre persigue objetivos altos y desconocidos. Realiza la tensión de la constelación Dhana (धनु, corresponde a la constelación de Sagitario).

Este Palacio de cuerpo está asociado con la Anatomía Sagrada de la columna vertebral y el esternón. Es el apoyo de las funciones básicas de nuestro cuerpo. Dentro se realiza la formación de determinado sistema en el trabajo de los sistemas de energía femenina y masculina. El Quinto Bhava predetermina el potencial bioquímico y energético, de los hombres y las mujeres, conectando la naturaleza de una persona con la respiración externa e interna, que también se clasifica como Tensión del zafiro.

Desde la posición de la Anatomía Sagrada, la singularidad del Quinto Bhava consiste en la capacidad de entender la naturaleza del Hueso Verdadero, con el que se asocian los Palacios inferiores. Si consideramos solo la Anatomía Sagrada de los Límites inferiores, lo que es importante para las leyes de la recuperación del cuerpo o la neutralización de los procesos patógenos, entonces no tomamos en cuenta la tensión de Dhana, y para nosotros es importante la tensión del Vṛścika (el Escorpio), que se clasifica como el Cuarto Palacio.

Al considerar los Palacios relacionados con el Hueso Verdadero (segunda clase de Palacios), parece que cambian en lugares, pero mucho depende del estado de la médula ósea, que está subordinada a la tensión de Dhana, o el Quinto Palacio. Es decir, el plan celestial aquí hace un bucle.

En otras palabras, las leyes de la Anatomía Sagrada del Cuarto y Quinto Bhava son complementarias y reversibles. Es una consecuencia de la predisposición de la conciencia de Dhana a las dotes establecidas, que se clasifica mediante la posición de las estrellas de Albaldah, que influye en cada Bhava según el principio de la Iluminación.

Por ejemplo, si se considera la conciencia de todos los Bhavas, cada uno tiene su propio esfuerzo estable, que a menudo se superpone a la posibilidad del desarrollo de la conciencia en general. Esto está relacionado con las células del cerebro, la estructura de la cual predetermina la médula espinal y ósea. Las secciones del cuerpo del Quinto Bhava son la columna vertebral y el esternón, las principales fuentes de la médula ósea.

En la secuencia inversa este Bhava tiene el octavo número. Este lugar y forma de transformación, son aquello que apoya o cambia nuestro Yo que se desarrolla espiritualmente y da una experiencia para la evolución.

El apego a la médula ósea indica el conocimiento profundo de nuestro espacio interior, y más bien, la influencia interna de la Luz, que se caracteriza por la actividad resonante de la médula ósea. La médula ósea es un centro especial en nuestro cuerpo, que al mismo tiempo está aislado de nosotros debido a sus vibraciones superiores. Se mide por la forma de tensión (“el arco” de la constelación de Dhana), que se caracteriza por la influencia de la estrella Kaus Australis, que es una de las tres estrellas de la tensión interna.

Ella señala el extremo sur del arco, mientras que el Kaus Meridionalis señala el medio, y Kaus Borealis es el extremo norte. Estas tres estrellas también forman asterismo notable con varias estrellas brillantes más en Dhana. Caracterizan las vibraciones de la médula ósea, espinal y el cerebro.

Todos ellos representan el eje interno que conforme a su estado, puede corresponder a cualquier Bhava, cambiado o reemplazándolo. La complejidad de este Bhava consiste en su radiación excesiva, por así decirlo, “apasionada”, que se basa externamente en el esternón e internamente en el estómago.

El Quinto Bhava se caracteriza por tres zonas del cuerpo (columna vertebral, esternón y estómago). En general, es muy importante y valioso, ya que caracteriza no solo al cuerpo, sino el estado, la función (la tensión). El Quinto Bhava predetermina la vida de la persona de acuerdo con las leyes del Tercer Campo Integral, realizando todas las tareas organizativas del apoyo vital. Este sistema se formó en la tradición khmer y se convirtió en la base del proceso de la formación de la Mujer Perfecta, y luego del Hombre Perfecto.

Desde la posición de desarrollo, con respecto a este Palacio, la pregunta más importante es si puede mantener las propiedades y las leyes del Cuarto Campo Integral, es decir, la naturaleza del ser humano. Todo esto está determinado por las capacidades de la médula ósea, que influyen en la formación de la naturaleza humana y su desarrollo.