Разновидности и формы калабасы

Автор: Мауро Пачак

Калабаса — сосуд из для питья мате. Мы должны рассматривать калабасы только с позиции их натуральности, то есть только те, что сделаны из тыквы, а не из другого материала (металла, керамики, стекла и т. д.). В очень редких случаях я допускаю использование деревянной калабасы, но только если они сделаны из деревьев пало-санто, поскольку их древесина обладает лечебными свойствами и особой духовной энергией. Но если мы говорим об уважении к традиции, то калабаса всегда должна быть сделана из тыквы.

Существуют разные виды калабас в зависимости от традиции и региона. В районе Игуасу (Аргентина) калабаса всегда вырезалась только одним способом — с открытым горлом. Этот стиль калабас самый распространенный и в Аргентине. Он соответствует и стилю гуарани — старой индейской народности в Бразилии. Гуарани отрезали «голову» тыквы, в результате чего самая узкая ее часть оставалась внизу, а самая широкая — вверху. Так они могли наслаждаться травой и гадать по ней после окончания церемонии.

Калабасы разнятся и по своему размеру. В районах ближе к месту сегодняшней Бразилии, около вод Игуасу, калабасы характеризуются своим большим, я бы даже сказал огромным размером. Иногда даже используются две калабасы — одна очень большая и одна просто большая, которая принимает мате. Кроме силы, которую дает такая церемония матепития, она еще и длиться очень долго — от 8 до 12 часов при использовании одного и того же мате, количество которого спокойно может достичь 300 грамм на каждую калабасу. Впрочем, процесс может длиться и весь день. В Бразилии такой тип калабас известен как Ciamarao — это португальское слово с течением времени стало означать большую калабасу, характерную для этой зоны.

Уругвайцы также имеют свой специфический способ вырезания большой тыквы. Горло у такой калабасы остается широким, но более коротким. В Парагвае используют традиционный способ гуарани, а в Чили — аргентинский.

Во время испанской колонизации, когда традиция матепития победила запрет на использование мате, а богатые семьи уже привыкли к его потреблению, стали разниться и способы использования калабасы. Сначала ее вырезали, оставляя горло узким, причем чем уже, тем лучше. Специально искали очень маленькие тыквы, которые красили черным цветом и декорировали золотом или серебром, добавляя еще три ножки для стабилизации калабасы. Богатые представители власти часто отправляли их к искусным мастерам серебра в районах сегодняшних Боливии и Перу. В районе Алтиплано калабасы использовались как ритуальный предмет во время похорон. На таких специальных калабасах изображали истории из жизни умерявшего, тем самым снова подтверждая то, что форма калабасы запечатывает энергию специфическим образом, трансформируя и сохраняя ее. Иногда тыкву отрезали сверху, но пробка всегда оставалась цельной, чтобы внутри калабасы сохранялись драгоценности и личные предметы усопшего.

Чтобы отличатся от местного населения, латиноамериканцы европейского происхождения начали использовать маленькие тыквы, но без дорогой серебряной декорации — так называемое мате-галлета (Mate Galleta — мате-печенье, исп.). Это небольшая по размеру калабаса в форме бисквита, которая делается за счет вырезания тыквы поперечно, что задает симпатичную форму калабасе. Иногда к такой калабасе прикрепляют нечто вроде небольшой ручки со стороны горла.

Тыква, из которой делается калабаса, является декоративным растением и имеет различные специальные формы в зависимости от вида растения. Со временем выбор тыквы превратился в целое искусство, включающее и декор, и способ вырезания тыквы, и многое другое. В некоторых музеях Аргентины можно увидеть невероятные экземпляры калабас. У меня лично 64 калабас, которые я использую постоянно в зависимости от моего состояния и того, что я хочу получить от питья мате каждый новый раз.

В зависимости от размера связь с напитком получается разной, что, конечно, сказывается и на количестве используемой травы, и на интенсивности и силе напитка. Но это также зависит и от расположения калабасы в моей руке, от толщины стенок калабасы, от покрытия ее кожей и т. д. Все это создает условия взаимодействия калабасы с человеком, пьющим мате.

Посредством декорирования калабасы мастер влияет на характер той трансформации, которая во время церемонии матепития создает игру между пространством и человеком, пьющим мате. Декорация может включать цветы, кристаллы или благородные металлы (в основном золото и серебро). За калабасой нужно наблюдать, ее нужно чувствовать изнутри и воспринимать абсолютно сознательно.

Важной частью культуры мате является и соломинка бомбилья (бомбиша). Она осуществляет связь, посредством которой жидкость поднимается. Я всегда говорю, что соломинка должна быть серебряной или бамбуковой. Все остальные материалы являются всего лишь частью рынка и не составляют интереса. Да, серебро может быть и не очень качественным, а декорация может быть сделана золотом, драгоценными или полудрагоценными камнями, но главное, чтобы было использовано только серебро или бамбук.

Соломинка позволяет нам осуществить «поцелуй с растением». Также, как и сигара во время церемонии табака позволяет нам осуществить поцелуй с дымом. Прямое общение здесь реализуется за счет отверстия соломинки и ее тела. Оттого так важны вид соломинки, материал, ее стиль и форма.

Местное население использует только бамбук, а богатые семьи использовали огромные серебряные соломинки со всякими декорациями и орнаментами. Первые соломинки выражали простоту и чистоту, а вторые старались разгадать мистерии пространства за счет выразительности своего размера и декорации.

Знакомясь с мате, попробуйте соломинку любого из двух материалов. Когда связь с мате станет более цельной и глубокой, вы сами поймете, какой вид соломинки использовать, и почему именно его.

Калабасы с прямым отверстием, с большой или маленькой основой, с андийскими рисунками, с геометрическими, или эзотерическими фигурами… Если сознание участвует во взаимодействии с напитком, то тот, кто пьет мате, будет понимать, в чем именно нуждается его дух во время этой прекрасной церемонии.