Священная церемония мате

Мы живем во времена, когда повседневный ритм жизни вовлекает нас в поток, и люди — не более марионеток, которыми управляет кукловод по имени Современный Мир. В такой ситуации понять священную церемонию мате, восстановить и воплотить ее становится достаточно трудно.

Веками традиции коренного населения Америки были подвергнуты поглощению, уничтожению или просто оставались спрятанными. Если речь о подлинной церемонии, тогда мы можем обратиться к человеку, который реально представляет данную традицию, и которую он, конечно, совершает в месте силы этой же традиции. По этой причине нам важно ездить по миру в поиске оставшихся мастеров, которые готовы поделиться своей связью с пространством.

Несмотря на все трудности, есть причины, подталкивающие нас к тому, чтобы помочь сохранить живую традицию церемонии матепития. Ее суть священна, но она, к сожалению, превратилась в обыденное действие, которое само население Латинской Америки выполняет достаточно автоматично.

Если мы хотим погрузиться в сердце одной личной церемонии, тогда мы должны быть весьма ответственны в своих действиях и знать, что церемония будет очень личным переживанием. Во-первых, мы должны выбрать те элементы, которые будем использовать, опираясь на то, что наше сердце нам подсказывает, а еще лучше — наш энергетический центр, который поймет серьезность наших действий.

Пространство, в котором церемония будет реализоваться, должно быть священным и максимально подготовленным. Как минимум пусть ваш внутренний мир будет подготовленным и работает так, чтобы внешний мир не беспокоил вас на протяжении церемонии.

Тыква-калабаса (calabaza) для мате должна быть чистой и полностью натуральной, выработанной именно из тыквы, а не другого материала. Массовый рынок, к сожалению, уничтожил 90 % травы мате, и найти настоящий продукт достаточно сложно, но нам надо найти именно такое мате.

Соломинка-бомбилья (Bombilla) должна быть тростниковой или серебряной. Только эти два материала позволяют осуществить связь калабасы с травой мате и с нашим духом. Все остальное, что предлагается на рынке, направлено единственно на потребление, которое не вовлекает наш ум в задачу, и здесь все опять зависит от того, чего человек хочет добиться.

После того как мы собрали все элементы и находимся в идеальном для нас месте, можно приступать к церемонии. Мы должны понимать, что нам ничего не добиться, если наше сознание не участвует в том, что мы делаем. Искусство магии мате не будет свершено. Пространство будет нас распознавать, только если до этого мы сами его распознали.

Калабаса — сосуд, подобный котлу, в котором готовится специальный продукт для нас. В нашем теле этот котел соотносится с нижней частью нашего живота. Если калабаса будет под наклоном, содержание рассыпается. То же самое произойдет и с нашим телом. Если мы его наклоняем без контроля, то внутри нас не останется того, что нужно приготовить. Поэтому во время всего процесса человек должен осознавать свое тело и сохранять его положение максимально правильно. Используя соломинку, мы используем свою ось. Приготовление мате требует единого усилия во всем нашем теле.

Первую церемонию следует провести в одиночестве, чтобы «запечатать» наше общение с калабасой и напитком. Стоит только один сделать это, и нам больше не захочется разделиться с калабасой — она будет нашим постоянным спутником.

Все наши пять чувств должны быть открыты во время потребления священного напитка. Мы используем осязание, чтобы связаться с калабасой и травой мате; слух — чтобы услышать, что она хочет сказать нам; обоняние — чтобы распознать себя как часть этого естественного мира; зрение — чтобы увидеть каждый миллиметр травы, всю поверхность влажного или сухого мате, скрывающего в себе тайну, которую хочет нам рассказать; и, в конечном счете, вкус, благодаря которому мы отлетаем и возвращаемся обратно в мир, от которого мы полностью так не уходили.

Соблюдая правильное положение сидя, мы следим, чтобы наша «внутренняя калабаса» была выравнена с калабасой, находящейся в наших руках. Мы полностью сконцентрированы на задаче слияния с пространством, уважая тот факт, что мы есть часть этого измерения, у которого мы в гостях и о котором мы должны заботиться, а не забирать у него.

Мы приготавливаем воду с температурой не более 70 °С. Разделяем мате на две части в калабасе и заливаем водой так, чтобы намочить только половину травы. Ставим соломинку внутрь, закрывая ее верхнюю часть большим пальцем, и отправляемся в путешествие, которое нам предлагает этот эликсир, рожденный землей Южной Америки. Легенда становится реальностью в нашем рту, когда становятся живыми древние истории и легенды.

Мы продолжим поддерживать жизнь традиции травы мате во имя всех тех, кто знал, как извлечь всю силу этого прекрасного растения, дающего мощь тому, кто его уважает и почитает. Только тогда мы понимаем, что можем общаться с миром растения-матери могучей растительной вселенной.

Сила Пачамамы (Матери Земли) будет дана нам с того момента, когда мы пообещаем, что будем общаться с ней, и церемония мате — один из языков этого общения. Насколько сильной и длительной будет эта связь, зависит от нас и от нашего ментального усилия, которое мы можем вложить, чтобы она продолжила жить в наших руках. От нас не требуется ее распространять, и она не требует объяснения; она только хочет, чтобы мы пообещали дать ей свое тело, сердце и ум, а обо всем остальном позаботиться Великий Дух.

Пусть жизнь священного растения мате будет долговечной! Церемония продолжает жить за счет каждого матепития, нашего совершения этого священного акта. Мы можем познать себя в церемонии и быть частью традиции, в которой участвовало коренное население этой земли, быть частью этой Силы.

Если мы способны удерживать усилие осознанности и намерения, пока мы на этой Земле, то тогда пространство отблагодарит нас и разрешит нам почувствовать силу Великого Духа растения мате.

Купить мате

Link: