Ритуал — это символическое выражение
Автор: Глеб Ду
Если мы стремимся познать сущность единства, то нам никак не обойтись без символизма. Это и знания о ритуале, и способ его познания, и посвящение. Но самое главное — это язык ритуала. Мы всегда будем иметь ложное представление о ритуале, если не умеем, не воспринимаем язык символа. Тем более если у нас существует отторжение этого языка, то для ритуала это значит, что мы невежественны.
Любое тайное знание — это тайна, где сплетается эзотерический порядок и экзотерический. И в этом смысле характерным примером является орден тамплиеров, который для одних уничтожен, а для других продолжает существовать. Любой ритуал опирается на символическое выражение, и как же его можно уничтожить? Любая интерпретация истории опасна не своей интерпретацией, а тем, что в ней могут быть нарушены эзотерический и экзотерический порядки.
У любой тайны есть ключ, шифр. То, что мы не считаем тайной, может быть гораздо большей тайной по отношению к тому, что мы считаем или принимаем. Возьмем ту же историю времен разгрома тамплиеров или катаров. Для тех, кто там не присутствовал, это чистый эзотеризм, однако не присутствующие все определяют экзистенционально. А определить нечто непознанное или отсутствующее можно только в том случае, если мы владеем языком символа. Для того чтобы приблизиться к реальности, нужно умение его познавать. Определяя реальность для себя, не познавая ее, мы отдаляемся от нее, так как она попадает под влияние законов временного значения. Законы вневременного значения имеют иное выражение и звучание.