Шаманский ритуал
Автор: Бен Челеро
Шаманский ритуал, или ритуал золотого корня — это ритуал-подношение пространству, основанный на принципе символизма растений. Растение — это всеобъемлющее понятие, к которому относится не только вид самого растения, но и его геометрия, сила и, что самое важное, его дух. Это явление опирается на понятие корня.
Сам по себе корень — это то золотое, что и делает растение растением, позволяя ему существовать и приспосабливаться к различным природным факторам. Сила корня — это условие всех биологических изменений.
В условиях высокого уровня человеческой активности и связанного с этим воздействия на природу шаманский ритуал — это способ поддержания силы экосистемы. Такой ритуал воспроизводит особую среду и являет собой источник общения с пространством. Он подобен ритуалу воскуривания благовоний, в процессе которого осуществляется связь с духами растений.
Во всем мире различные этнические группы следуют своим ритуальным верованиям и используют растения в ритуальных целях. Специфика ритуального использования растений зависит от ментальности. Ритуал является посредником между человеком и природой для восстановления гармонии между ними. Согласно шаманским верованиям, если мы не будем поклоняться природе и пространству, в котором живем, мы не сможем обеспечивать не только духовные потребности, но и чисто физические.
Для выполнения данного ритуала важно принимать во внимание то или иное ритуальное растение, священные деревья, цветок или корень, что служит обителью духа или соединяет с силой. Несмотря на то, что ритуал золотого корня носит символический характер (из-за сложности восприятия растения как одухотворенного тела), именно он во все времена укреплял веру народов во всех отношениях. Во многих культурах священные природные объекты являются старейшей в мире формой сохранения среды обитания. Взаимодействие между людьми и окружающей средой является одним из старейших способов духовного роста. Связанные с этим ритуалы глубоко экологичны и могут рассматриваться как очень важные для человека.
