Сознание Орфея

Автор: Глеб Ду

Сознание Орфея позволяет познать искусство транспортирования звука за счет умения прикладывать и чередовать различные формы сознания по образу аппликатуры исполнения — с той лишь разницей, что роль пальцев выполняет мозг. Это способность создавать, читать и транспортировать, формировать внутреннее взаимопонимание и звучание мыслей.

Сознание Орфея сформировано четырьмя схемами. Первая схема — это формирование сознания посредством звучания. Данный процесс у древних греков соотносился с усилием Зевса. Такое сознание называется ахейским, поскольку его сформировали ахейцы — первое древнегреческое племя, наделенное функциями сознания. Это племя тружеников, задачей которых было поддержание звучание пространства, чтобы оно не огрублялось. Это племя считается строителем греческих мистерий.

Второй вид сознания, сформировавший орфическое сознание, связан с греками-ионийцами, чьей задачей было сшивать пространство голосом. Ионийцы использовали этот вид сознания для строительства эпоса, выполняя задачу уже совершенствования сознания и формирования учения об орфическом сознании. Это учение также известно как сознание рапсодов, которые носили особый жезл, сшивали песни и призывали муз, чтобы излагать истину. Здесь же формируется и особая персональность, которая связана с правом всех, кто владеет эпосом, представлять волю богов посредством муз, а также охватывать события в объеме, чтобы удерживать наполненность и формировать сознание сказителей эпоса. Обладатели этого сознания называются аэдами (ἀοιδός — певец, греч.).

Следующий этап формирования орфического сознания связан с греками-дорийцами. Вид сознания, выработанный ими, наделен особой силой. К нему относятся спартанцы, это сознание дисциплины, язык Геракла.

Четвертый вид, четвертое условие орфического сознания — это эолийское. Эолийцы привнесли в греческую традицию понятие мерности сознания, разделив его на двенадцать типов звучания сознания (Эолида), завершив тем самым построение орфического сознания и создав полноту таинства Орфея.