Брачные покои согласно даосской концепции

Автор: Цзе Кун

Брачные покои согласно даосской концепции, вопрос — упирающийся не только в знания даосской метафизики, но и в особенности мышления, ментальности китайского сознания, отличающейся даже от даосского сознания. Чтобы западному сознанию смотреть на вопросы, связанные с идеей взаимодействия с энергией, так, как на это смотрит даосское сознание, следует поменять свою форму мышления. И для сегодняшнего поколения людей, особенно западного мышления, это реально сложная тема для восприятия, упирающаяся в культурологический и исторический опыт отношений между полами, что создало физиологические нарушение в работе коры головного мозга из-за определенной реакции на сексуальное возбуждение и наработанного реакционного опыта в данном состоянии.

Сегодня тема Брачных покоев спекулятивна и не может быть познана теми, кто не обладает практическим опытом, связанным с усваиванием возбуждения. И пока сознание проигрывает сексуальному возбуждению, этот вопрос для человека неподъемный. Даосское сознание — это вид сознания, которое не зависит от манипуляций сексуальными реакциями или возбуждением. И те, кто реально имеет интерес к данной практике, должны определиться с задачами, так как это не развлечение, а серьезная алхимическая система, направленная на переработку, усвоение и трансформацию энергии. Но, собственно, само понятие «Брачные покои» — уже трудный вопрос, так как любое соитие в этой системе понимается как соитие с энергией.