Великое снадобье. Питание нефритом

Великое снадобье. Питание нефритом Подписаться на канал «Питания будущего»

Автор: Цзе Кун

Отношение к нефриту как к великому снадобью с позиции даосской алхимии имеет особое значение, даже звучание, так как сама структура нефрита соотносится с высшей формой преобразования человеческого тела, где истинное достижение бессмертия соотносится с созданием Нефритового тела.

Нефрит — мудрый кристалл, соединяющий в себе модель формирования геометрической структуры со всеми степенями напряжения пространства, необходимыми человеку. Это делает его отличным от всех других минералов. Напряжение, получаемое от кристаллической эссенции нефрита, в состоянии не просто достигать органов и сосудов тела и резонировать с ними, но и настраивать их друг на друга.

Кристаллическая эссенция представляет собой постоянно меняющуюся генерирующую модель разных частот, влияющих на клетку человека, упорядочивая их, формируя более стройную модель энергетического пространства человека.

Принимая кристаллическую эссенцию нефрита, мы приучаем себя к иному состоянию существования. Принятие кристаллической эссенции нефрита предназначено для людей пути. Это связанно с тем, что данный продукт является одухотворенным и обладает собственной ментальностью.

Питание кристаллической эссенцией нефрита важно для решения многих практических задач (в первую очередь энергетического содержания). Принимая нефрит, мы активируем тело, повышая его функциональность. Эссенция перестраивает условия функционирования тела, активируя его и формируя срединность.

Весь принцип питания нефритом в даосской концепции (а именно она является основополагающей в определении и изучении питания нефритом) сводится к свойствам, которые характеризуются напряжением, создаваемым данным минералом. Аллегорически оно представлено в виде различных свойств дракона — от его секреторных выделений до огнедышащих глаз. Причем одно свойство дракона замещает другое, как бы показывая процесс совершенствования до высшей чистоты. В целом это можно соотнести с четырьмя задачами: здоровье, богатство, долголетие и бессмертие. Если тема здоровья понятна, то понятие богатства — особый процесс в китайской мысли, связанный не с внешним насыщением, а с внутренним. То есть богат тот, кто владеет силой и гармонией, а не тот, кто владеет деньгами.

И с этой точки зрения питание нефритом рассматривалось как получение истинного богатства или справедливого по отношению к себе существования, гармонии. А долголетие важно для совершенствования своего сознания. Совершенное сознание — это мудрость, качество переживания особым состоянием и резонанс с Небом, куда рано или поздно должно уйти сознание. Так что под долголетием понимается, прежде всего, выносливость и сила сознания. И питание нефритом — это особая возможность поддержания напряжения мозга в необходимой тональности.

Интереснее рассмотреть концепцию бессмертия. Она связана с внешней алхимией, и здесь важно понимать физику, а не психику вопроса, иначе мы привязываем себя к теме, которую не только не можем познать, но и вовлекаем себя в концептуальное определение «верю/не верю», что крайне ошибочно. Нам важно не только понять, но и познать процесс преобразования, чтобы мозг мог опереться на получаемые изменения и мог их закрепить. Именно закрепление требует длительной и устойчивой работы, которая должна строиться не на ожидании, а на результате процесса взаимодействия с нефритом, где доказательной базой могут быть лишь понимаемые переживания от принятия нефрита. И если их нет, то можно говорить либо о неумении, либо о невозможности сознания выйти на резонансную связь с напряжением нефрита.

Что только не приписывали нефриту в погоне за молодостью! Однако истинный продукт был доступен немногим. Максимум, что могло себе позволить большинство, — это пить жидкость из нефритовых чашек или питаться нефритовыми звуками, которыми питался и великий Конфуций, отвергая при этом алхимический принцип преобразования. Когда же он его понял, ему сложно было это применить в полном объеме — и по возрасту, и потому, что он стал заложником своих моральных принципов и правил.

Впрочем, питание духа нефритом было распространено и в культурах майя и маори. Но там много связанного с ритуалом и трансовыми состояниями, что не является предметом для данного описания. Укажем лишь, что настройка на нефрит соотносилась с понятием питания духа.

Кристаллическая эссенция нефрита представляет собой природу особого поля. Она не только повышает кондиции человека, но и ориентирует внутренние процессы на постоянное генерирование энергии.

Мысль и идея питания нефритом принадлежит в первую очередь китайским натурфилософам, которые еще три тысячи лет назад обратили внимание на особые качества минералов. И, кстати, получение Бессмертного тела или тела Нефритового Императора сформировало философию пути, философию дао. То есть мы не без основания можем сказать, что нефрит — это камень пути и, возможно, первый учитель даосских алхимиков, а может, и самого Желтого Императора. По легенде он питался киноварным нефритом и приобрел киноварный цвет. То есть в реальности Желтый император не желтый, а киноварный. Так что легендарного Хуан-ди можно считать особым примером в питании вневременной пищей.

Можно с большой вероятностью считать, что нефритовая эссенция обладает сознанием и выводит сознание человека на связь с микрокосмическими пропорциями, что в даосской алхимии понимается как связь с Нефритовым Императором.

Для принятия нефритовой кристаллической эссенции важна ментальность. Ведь от состояния сознания зависит не только внешняя настройка на мир человека, но и его внутренняя настройка. Первый шаг к развитию мозга — это его питание. И здесь нефритовая эссенция выступает основополагающей кристаллической формулой. Невозможно настроить мозг, не напитав его.

Алхимический принцип нефрита определяет в великом снадобье особое положение данного минерала. Нефрит внутри тела активизирует высшие процессы превращения, через которые он прошел сам. То есть мало того, что он является активным продуктом для потребления, он еще и начинает отстаивать, коррелировать процессы внутренней алхимии, если они запущены, а если нет, то помогает телу включать их.

Использование нефритовой эссенции помогает укрепить многие начатые или зарождающиеся резонансы пренатального и постнатального полей, которые по какой-то причине не могут войти в сцепление и, следовательно, формируют блокировки, способные привести к болезням.

Алхимический принцип принятия нефрита — основной. Связанно это с видом энергии, которую вырабатывает нефрит для своего роста. То есть нефрит является минералом, способным развиваться как по временным, так и вневременным принципам. Это уникальный минерал, который развивается за счет внутреннего усилия. Нефрит — это своеобразный генератор, который переносится в жидкую форму. Тем самым мы активизируем принцип вневременности, организуя внутри нашего тела процессы совсем иного уровня.

Принцип вневременности — основной алхимический принцип, где мерой проживания становится не ток энергии, а ее напряжение. И мы не только повышаем кондиции внутри тела, но и активируем многие внутренние процессы генерирования энергии, которые наше тело до этого не могло делать. Так достигаются важные принципы преобразования, развивающие способность лучше усваивать высоковибрационное питание, которое включает в себя процессы наполнения, собирания, удержания, усваивания, сохранения, абсорбции и трансформации.

Купить

Другие программы

Новости проекта The Perfect One