С чего начать

С чего начать Канал «Алхимия» Группа «Даосская алхимия»

Автор: Цзе Кун

Искусство обучения нельзя освоить и начать осуществлять сразу. Это искусство подразумевает владением циркулем и линейкой. Что это значит?

Когда человек начинает заниматься, ему следует поставить перед собой вопрос, с чего и как начать. Нужно выработать правильный подход к практике. При этом важно понимать, что этот вопрос, который решается лишь в процессе практики, является лишь частью сознательного определения. Необходимо удерживать в своем сознании важность овладения искусством обучения на всех этапах развития.

Ставя себе эту задачу, мы исходим из своих убеждений или нашего опыта. Как правило, существование чего-то или кого-то подтолкнуло нас изучать нечто, так как первое, что человека подталкивает к познанию чего-то практического — природа человеческого духа или его личностный код, то есть мы иррационально входим в практику. По большому счету, именно наш дух приводит нас к тому, чтобы мы начали что-то делать, так что мы не можем сказать, достигли ли мы результата, пока мы не привели свое сознание к связи со своим духом.

Важно учитывать, что никто не может вам что-то посоветовать, не понаблюдав вас в вашем опыте развития. Конечно, можно сказать, что есть какие-то проблемы, тебе нужно заниматься тем или этим, но, как правило, это остается лишь пожеланием и воспринимается условно. К тому же, если нет постоянства, человек зависит от того регулярного, что он имеет, во что он вовлечен и, как правило, оно превалирует над регулярностью развития (например, это могут быть бытовые проблемы, недостаточность средств).

Сложность сегодняшнего времени в том, что люди не несут ответственности за свои слова и действия. Отсюда следует и ответ на вопрос, с чего начать: нам важно отрабатывать внимание к процессу того, как мы слушаем, как говорим, как реализуем задачи и вообще ставим ли их перед собой. Пока мы действиями и опытом не придем к осознанию своей вовлеченности в развитие, его, собственно, и не будет. Сегодня направить людей куда-то позаниматься — все равно что послать их куда-то. Вначале надо направить их к самим себе!

С моей точки зрения, в последнее время очень снизился уровень преподавания, и для этого, конечно, есть свои основания. Сегодня обучение — это элемент договора между преподавателем и обучающимся. И так как многие преподаватели стали, скорее, обслуживать, чем действительно обучать, нарушается метод и, самое главное, ритм подачи материала. Происходит полная дезориентация в процессе обучения, где масса одинаковых названий и масса одинаковых объяснений формируют не столько путаницу, сколько непонимание того, о чем на самом деле идет речь.

Даже реальные мастера и учителя попадают в сложные условия и задаются вопросом, как дальше передавать традицию, сталкиваясь с такими ограничениями и конкурентными условиями. Поэтому имеющиеся реальные мастера разделились на тех, кто стал очень дорогим, и к кому не попасть, и тех, кто закрылся с ограниченным количеством учеников, чтобы сохранить знания.

Рынок сегодня предлагает все что угодно и как угодно. Человек, не понимая, как ему определиться, начинает подбирать, что ему проще и что ему дешевле (а еще лучше бесплатно). Но на самом деле занимающийся не платит кому-то — он инвестирует в себя, так как дать оценку реальным знаниям невозможно и не нужно.

В традиции обучения есть понятие семьи. Это очень серьезно, это то, что сегодня почти что перестало существовать, и занимающийся вынужден «монетизировать» знания, то есть познавать их ценность, а не просто заниматься упражнениями.

 

Искусство обучения

Когда мы говорим о том, с чего начать, важно обладать искусством обучения и анализа. Следует принять, что для нас важно не только то, что нам дают, но и то, как дают. Такая концепция всегда содержит технологию — метод, на основании которого нужно расти, а не просто набор не связанных друг с другом упражнений.

Практика — это конструктор, который нужно уметь складывать. И прежде всего нам важно сознание, то есть нам нужно в каждом действии развивать внимание и сосредоточение. Во-вторых, важен ритм, технологическая цепочка действий в развитии. В-третьих, нужна комбинация действий, иначе можно застрять в чем-то одном и упустить другое. По сути, это можно сравнить с умением комбинировать практики в движении и в покое, где по-разному работают тело, энергия и сознание.

Но наибольшее затруднение заключается в том, что мы не можем учесть нашу пренатальную природу, которая на определенном этапе может нас остановить. Действительно, сложно понять, какова моя природа и куда я могу дойти — на это может уйти лет двадцать, а то и больше, потому что нужно выработать технологические ключи к тому, как познать свою природу, свой дух.

Изначально наше сознание не обладает способностью проникать вглубь. Развитие — это преодоление своих несовершенств, а не ублажение себя. Человек должен работать над своим мозгом, и не важно, в каком он положении. Многие люди с хорошими пренатальными качествами встречают непреодолимый предел. Развитие начинается тогда, когда вы живете процессом развития.

Этот процесс включает в себя следующие условия: постоянное внимание к своему развитию, гармонизация себя, геометрия. Нужно понимать, что мы должны обладать архитектурой, правильным внутренним дизайном. Ну и, конечно же, важен ритм, причем это самое сложное понятие, потому что оно надвременное, и нам следует выйти за пределы временного формата, что можно сделать, когда мы живем процессом.

Это не значит, что заниматься надо с утра до вечера. Это значит, что к нашим действиям следует относиться с вниманием. Если мы что-то делаем, и мы дисгармоничны в том, что мы делаем, это значит, что мы ничего не делаем, и за этим стоит идея ритма. Человек, достигший гармоничного состояния, изменяет временные условия пребывания, постигая природу духа, и именно это является реальным началом. То есть реальное развитие начинается не тогда, когда нам вздумается, а когда мы приходим к внутреннему постоянству. Даже при разговоре нам важно находиться в этом внутреннем постоянстве.

Нам важно научиться осмыслять. Опасно иметь ответ быстрее, чем мы успели задать себе вопрос или попытались сфокусироваться на нем — это просто рефлекторный формат. Сегодня процесс обучения человека опирается не на мышление, а на набор функций, и все это перенеслось на практики, где человек уже не может найти для себя ответ, для чего ему это надо. Когда человек не понимает, что такое «надо» и не понимает, что такое потребность, он следует своим рефлекторным желаниям.

Каждый, кто начинает заниматься, хочет быстрее чего-то достичь, а я говорю, что развитие — это процесс. И невозможно осуществлять развитие, ориентируясь на идею какого-то результата, потому что само пребывание в процессе — это и есть искомое качество. Жизнь есть процесс, и для нас не должно быть разницы между процессом и результатом, и тогда можно говорить, что да, мы начали.

Важно быть открытыми к познанию, для чего нужна сила, которая бы позволяла нам быть открытыми. Человеку сложно понять, что такое уважать знание, даже сложно понять, что такое пространство, потому что для этого надо создать свое внутреннее пространство, чтобы понять внешнее.

Кроме того, надо принять, что каждый обладает своей мерой ограниченности, и нам нужно медленно отстраниться от нее, потому что ее так просто не убрать. Пока человек не будет гармоничен, он не в состоянии справиться со своим эго. Это данность, причем у каждого человека эго имеет свою силу. Чтобы действительно разобраться с ним, нужно уметь повышать частоту энергии, и тогда мы возвращаемся к ритму.

Если мы регулярно занимаемся, то мы не даем опускать свои энергетические параметры. Если мы не занимаемся, то мы даем себя опускать, и мы уже находимся во власти того, что мы называем эго, и это становится большой помехой. Нужно принять себя такими, какие мы есть, и следить за собой и своими действиями. Сложности с эго, как и с любым поведением (даже с нравственным), во многом зависят от того, производим ли мы анализ и работу над ошибками, а для этого надо уметь быть в сосредоточении.

Если человек посмотрит на свою жизнь, он увидит, что он постоянно повторяет одно и то же, потому что человек не преодолел то, с чем он не может справиться. Если вам плохо, вы должны знать, что делать. А когда вы не знаете, что делать, это самое большое «плохо». Так что практика должна, во-первых, питать нас, во-вторых, улучшать нас, и только в-третьих, давать нам удовлетворение.

Клуб ИНБИ

Рекомендуем

Другие разделы