Искусство построения тела
Автор: Цзе Кун
Искусство построения тела — фундаментальное понятие в даосской йоге и алхимии. Это искусство позволяет понять принципы совершенствования той формы, которую мы познаем или подвергаем изменению. Типология различных форм тела определяется в зависимости от уровня связанных с ними энергетических усилий, вырабатывающего или поддерживающего характера:
- Пренатальное тело. Требует понимания личностного кода, что соотносится с понятием пренатального тела. Дальнейшая работа характеризуется умением настраивать тело на задачу восстановления или укрепления (постнатальное тело).
- Постнатальное тело. Выстраивается в условиях внешнего воздействия, начиная от ритма существования и повседневного положения (например, при сидячем образе жизни). Зависит от возможности влияния практики на выработку того или иного вида стабильности.
- Дизайн тела. Корректировка тела под задачи и уровни носит в данном случае косметический характер. Но этот тип тела следует учитывать, чтобы не стать заложником формального развития, так как данный процесс имеет свою энергетическую нагрузку, в первую очередь с позиции ци, а также является основанием для совершенствования архитектуры тела.
- Архитектура тела зависит от более высоких переживаний, ее совершенствование строится на понимании развития трех видов ци (ци-ци, ци-цзин, ци-шэнь).
- Ртутное тело. Определяется особой текучестью, что связано со сгущением энергии. Тип тела, способного к преобразованию.
- Единое тело. Тело, обладающее единым управлением и способное к геометрическому строительству.
- Облачное тело. Облачное тело, оно же Радужное, Бессмертное. Тело, работа с которым характеризуется пониманием тональности звучания и основана на высокочастотном образовании.
Построение тела — особое искусство в развитии, направленное на формирование единого усилия. Данный процесс развивает внутреннюю текучесть и внешнюю пропорцию. При этом важно учитывать различные аспекты строительства. Усилие в теле, необходимое для обретения возможности генерировать энергию и выстраивать общую циркуляцию, является источником питания мозга.
В практике построения тела важно учитывать два основных принципа развития: закон сохранения энергии и закон возвратности. Без понимания этих принципов невозможно создать условия для наращивания энергии. Развитие принципа возвратности способствует поддержанию жизненно важных процессов в организме благодаря питанию тканей тела.
Отсюда возникает и основная задача практики построения тела, которая заключается в достижении единого управления своим телом и единой циркуляции энергии. Это позволяет выразить собой единую форму движения и структуру, исходящую из единого источника. Единый источник у мужчин — низ живота, у женщин — матка.
С позиции подготовки к алхимической работе искусство построения тела является условием вырабатывания в теле вязкости, которая соотносится с понятием Ртутного тела. В даосской алхимии искусство построения тела являет собой практическую формулу, которая направлена на культивацию энергии за счет преобразования и перестроения усилия тела.
Практика реализует свои задачи исходя из целостности тела. Именно на этом принципе строятся все практические знания в даосской системе. Построение организма — основа, каркас развития. Другими словами, для практики важно осознание телесной культуры, которая реализует законы пропорции, оси и концентрации. А для этого важно создать единое тело, которое объединяет все виды вырабатываемой и полученной энергии.
Самая большая трудность заключается в настройке тела, так как оно обычно имеет свои пренатальные отклонения (заложенные от рождения) и послеродовые (приобретенные в жизни). Неумение правильно строить работу со своим телом может вызвать еще большие проблемы, которые отвлекают нас и не позволяют развития. Телу небезразлично, что мы делаем и как.
Искусство развития женского тела имеет пять ключевых условий:
- Разблокировка тела
- Настройка
- Укрепление
- Регулирование энергии
- Создание вязкости в теле
В даосской алхимии построение тела рассматривается как особая формула действий, направленных на культивацию энергии путем преобразования и восстановления усилий тела. В этом процессе важно понятие структуры тела. Человек может заниматься и развиваться в зависимости от структуры, и если она нарушена, то сначала необходимо восстановить ее. Неспособность узнать целостность считается в даосской традиции дефектом тела, приводящим к нарушениям.
Развивая принцип построения организма, мы способствуем поддержанию жизненно важных функций и процессов в организме. Эта практика должна привести нас к реализации важной концепции расслабления энергии, что необходимо для познания глубоких видов ци, а не только для встряхивания поверхностной энергии.
Осуществление питания всех тканей организма позволяет устранить различные нарушения в функциях организма, как заданные нам природой, так и приобретенные. Основной целью практики построения тела является создание единого управления телом, обеспечение циркуляции энергии и развитие пластичности. Пластичность имеет единую форму движения и связана в единую структуру. Она должна исходить из одного источника. Пока центр не соединит движение, оно не будет единым целым.