Уданский алхимический комплекс Золотой цветок цзиньхуа (Jin Hua)

Уданский алхимический комплекс Золотой цветок цзиньхуа (Jin Hua) Канал «Алхимия» Группа «Даосская алхимия»

Автор: Цзе Кун

Культура использования веера известна в Китае более трех тысяч лет. Традиционно веер считался в Поднебесной эффективным оружием и способом отогнать от людей злых духов. Да и само по себе держание красивого веера в руках является символом процветания. То есть веер — символический признак совершенства, причем раскрытие его возможностей для человека требует определенных навыков, со временем развившихся форму искусства. Работа с веером приравнивалась к благодеянию, поскольку с древних пор считалось, что веер очищает пространство от негативной энергии.

В древности веер считался ритуальным и даже магическим предметом, который делали из перьев диких птиц, причем предмет имел большую ценность, и его могли позволить себе лишь состоятельные сословия. Во времена восточной Хань (I–III вв.) веер стал больше служить целям социального характера, стал элементом моды своего времени. Его делали из шелка, украшали вышивками, причем они все так же имели магическое значение.

В эпоху Северных династий (IV–VI вв.) использование веера постепенно изменилось, и вместо магических и защитных целей он стал инструментом алхимических задач, а впоследствии он приобрел уже чисто прикладное боевое значение. При этом каждый аспект применения веера требовал правильной техники и особых характерных движений, которые были отточены до формы искусства и значимого символа.

Даже когда веер использовался для защиты императора от жары, пыли и насекомых, важно было правильно управлять им. Использовалась соответствующая техника, которую впоследствии развили различные внутренние даосские стили, а среди женщин сформировалось искусство управления Пурпурной бабочкой и искусство Танцующего дракона (веер с нанесенным на него драконом).

Это привело к одушевлению веера, который стал сам по себе предметом силы и важным атрибутом искусства фэншуй. Также он стал символом энергии Инь и лунного порядка (раскрытый веер напоминает Луну). Со временем особое значение получила форма складного веера, который легко было носить с собой и, следовательно, применять. Его легко помещали в сумки, складывали за пояс и даже прятали за пазуху. Все это сделало веер не только магическим предметом, но и действенным холодным оружием.

Постепенно сложились различия вееров по степени жесткости, значению рисунков и, главное, их предназначению. Особым смыслом наполнено алхимическое использование веера, где особое значение имеет ментальное понимание и сопровождение движения веера и воспроизведение звучания, преобразующего энергию ци в цзин.

Так что веер в своем алхимическом значении является инструментом обслуживания энергии и даже изменения аромата пространства. В руках мастера он в состоянии формировать аромат цветущего персика.

В даосской традиции веер стал значимым атрибутом образа бессмертных — мудрого Чжуан Ли Цуаня и Хэ Сяньгу, которая называла веер «Распускающимся лотосом».

  • Трущийся веер. Мошань (Mo Shan)
  • Переменчивый веер. Сюаньшань (Xuan Shan)
  • Проникающий веер. Чуаньшань (Chuan Shan)
  • Дрожащий веер. Соушань (Sou Shan)
  • Облака, движимые веером. Юньшань (Yun Shan)
  • Катящийся веер. Гуньшань (Gun Shan)
  • Трогающий веер. Дяньшань (Dian Shan)
Клуб ИНБИ

Рекомендуем

Другие разделы