История Багуа Чжан

История Багуа Чжан Присъединете се към нашия Багуа канал в Телеграм

Русский

Автор: Цзе Кун

Фу Си

Фу Си

История багуа-чжан (Ba Gua Zhang) — это одновременно простой и не простой вопрос. Если за основу брать систему багуа, то это матрица знаний пространства, запущенная со времен легендарного Фу Си (Fu Xi), которая имеет метафизические знания и в последствие развилась в алхимические знания благодаря Чэнь Туаню (Chen Tuan), по крайней мере на то указывают источники.

История же метода багуа, известного как багуа-чжан, крайне противоречива. Ясность в ней просма­тривается, если опираться на Дун Хайчуаня (Dong Hai Сhu Аn), так как он является той исторической фигурой, кото­рая основала и открыла миру метод багуа, познаваемый ладонями. Однако скорей всего Дун Хайчуань является образным персонажем. Более интересно исследовать роль Инь Фу (Yin Fu), который придал ясность, осмысленность и закономерность знаниям, переданным ему Дун Хайчуанем. Собственно, именно он оформил багуа-чжан в ту систему, которая в большей или меньшей степени дошла до наших дней.

Круговая система багуа-чжан опирается на законы макрокосмических превращений, которые были известны еще со времен Фу Си (Fu Xi) в третьем тысячелетии до н. э. Эти законы яв­ляются базой для всех ритуаль­ных даосских систем и делятся на три порядка сань-яолинь (San Yao Ling).

Три порядка системы багуа-чжан:

  • Поря­док тела (шуаншоу-яолинь, shuangshouyaoling),
  • По­рядок ног (туйбу-яолинь, tuibu yaoling)
  • Поря­док рук (шэньти-яолинь, shentiyaoling).

История багуаПорядок рук в данном случае и есть то, что принято, и здесь необходимо сказать, что даосами эта система никогда не рас­сматривалась как боевое искус­ство, хотя она, без сомнения, раз­вивала большую мощь и огромную скорость перемещения. Скорее, к этому надо относиться как к естественному про­явлению возможностей энергии и духа, чем как к какой-то специальной подготовке к рукопашному бою.

Конечно, Дун Хайчуань представил миру свое осмысление данной техни­ки, что, впрочем, было сделано и всеми последующими ма­стерами, в особенности его учеником Инь Фу, который на­иболее полно систематизировал знания своего учителя.

Столь большую подверженность этой системы разнообраз­ным трактовкам можно объяснить следствием многообра­зия возможных проявлений законов формы, основываю­щихся на законах и принципах макрокосмического постро­ения. Современный вид техники под названием «Ладонь восьми триграмм» также не несет полной реализации по­нятий системы багуа-чжан, хотя она все же демонстрирует воз­можности завершенного построения алхимической сферы.

Български

История на Багуа-джан

Дзие Кун

Фу Си

Фу Си

Историята на багуа-джан (Ba Gua Zhang) е едновременно прост и сложен въпрос. Ако взимаме за основа системата багуа, то това е матрица от знания за пространството, известна ни от времената на легендарния Фу Си (Fu Xi). Тя е съдържала метафизически знания, които впоследствие са се развили в алхимични, благодарение на Чън Туан (Chen Tuan); или поне така е съгласно историческите източници.

А историята на метода багуа, известен като багуа-джан, е крайно противоречива. Известно разбиране може да се получи, ако се опираме върху фигурата на Дун Хайчуан (Dong Hai Сhu Аn). Той е основал и дал на света метода багуа, предполагащ работа и опознаване на дланите. По всяка вероятност обаче, Дун Хайчуан е образен персонаж. По-интересно тук е да се изследва ролята на Ин Фу (Yin Fu), който е внесъл яснота, осмисляне и закономерност в знанията, които се предполага, че е получил от Дун Хайчуан. Именно той е организирал багуа-джан в системата, която в една или друга степен е достигнала и до наши дни.

Кръговата система на багуа-джан се опира върху законите на макрокосмическите преобразувания, които са били известни още от времената на Фу Си (Fu Xi), през третото хилядолетие до н.е. Тези закони са основата на всички ритуални даоистки системи и се разделят на три подредби сан-яолин (San Yao Ling).

Три подредби на системата багуа-джан:

  • подредба на тялото (шуаншоу-яолинь, shuangshou yaoling);
  • подредба на краката (туйбу-яолинь, tuibu yaoling);
  • подредба на ръцете (шеньти-яолинь, shenti yaoling).

История багуаВ случая, подредбата на ръцете е това, което се приема за традиционна постановка. Трябва да се отбележи, също така, че за даоистите тази система никога не се е разглеждала като бойно изкуство, макар че тя без съмнение е развивала огромна мощ и скорост на придвижването. Към тези процеси трябва да се отнасяме по-скоро като към естествено про­явление на възможностите на енергията и духа, а не като някаква специална подготовка за ръкопашен бой.

Дун Хайчуан, разбира се, е представил на света своето осмисляне на дадената техника – нещо което, между другото, е било направено и от всички следващи майстори и особено от ученика му Ин Фу, който най-цялостно е систематизира знанията на своя учител.

Голямата податливост на тази система към различни трактовки можем да разглеждаме като следствие от многообразието на проявления на формата, които се базират върху законите и принципите на изграждане на макрокосмоса. Съвременният вид техника, носещ името „Длан на осемте триграми“, също не води до пълна реализация на знанията в системата багуа-джан, макар и да демонстрира въз­можностите от гледна точка на завършеността в изграждането на алхимичния процес.

Другие программы

Новости проекта The Perfect One