Маска адума

Автор: Бен Челеро

Страна происхождения Габон
Народность ритуальная маска народности адума (дума)
Материал дерево
Высота 37 см
Вес 370 грамм

Маска адумаГабон — удивительная страна, где была реализована одна из схем формирования африканского континента. Задокументированным свидетельствам уникальной местной культуры — более 8000 лет. Это место особой энергетической активности, где сформировалась народность адума (дума, бадума), язык которой относится к семье банту.

Исследователи сколько угодно могут гадать и спорить, как сложилась эта народность. Но здесь, как и во многих других точках Африки, мы сталкиваемся с иррациональной силой, а по сути — с некой энергетической функцией, которая позволяет оценивать данное место не по физической карте, а по энергетической. Этому способствуют и маски племени адума, участвующие в обрядах изгнания злых духов, исцеления, рождения, смерти и инициации. Люди адума представляют особую функциональную значимость для Африки, скрепляя такие сложные и многообразные в культурном и этническом отношении территории, как Нигерия и Конго.

Инициированные маски Габона — одни из наиболее сложных для понимания во всей Африке, поскольку они представляют энергию восьмого предела и связаны с высшим сознанием. Этот предел, как правило, улавливается только мигрирующими племенами, которые меняют места своего обитания по принципу берберов. В этом аспекте маски Габона уникальные, сформировавшиеся за счет миграции племен и, скажем так, неосознанной ловли этой силы.

Племя адума в настоящее время проживает в районе реки Огуэ (Ogooue) в Габоне. Шаманы адума — это великие провидцы, а поддержанию связи с пространством восьмого предела помогает дух реки Огуэ, которая имеет для них природу одухотворенную и, взаимодействуя с которой, они проникают в один из сложнейших пространственных уровней сознания. Также этому способствует культура использования священного растения ибога (с этим растением связано немало нездорового шума, и, конечно, важно различать понятия широкого использования ибоги и психоактивного вещества ибогаина, который в последнее время используется в Европе в наркотических целях. В России в 2019 году постановлением Правительства №1598 ибогаин внесен в список веществ, запрещенных к обороту и использованию).

Бвити, духовная традиция адума, основана не на приеме ибоги, как многие считают, а на общении с духом растения. И это, надо сказать, официальная традиция Габона. То есть это не религия, а именно локальная этническая традиция. Верования бвити связаны с культом предков и имеют связь с местом. То есть в данной культуре осуществляется взаимосвязь с высшим сознанием, коим и является основной предок, но также важен территориальный принцип, увязывающий бвити с тотемной культурой Нигерии (о чем мы расскажем ниже). Последователи бвити стремятся выразить высшее сознание, а ибога поддерживает их духовную связь с этим сознанием и одновременно используется как лекарственное растение.

Эта культура формирует особую ментальность, делая народ адумо собственно тайным обществом. Обладая таким проникновением, адума считают себя потомками бессмертного сознания, и у них нет тактильного восприятия смерти. Это исключительно магическое общество. Адума верят в сознание, сотворившее мир, и бессмертную душу. Их жизнь находится в постоянной настройке на духов, которые для них не только одушевлены, но и более материальны, чем они сами, что делает их культуру уникальной. Использование масок связано с этим отношением к смерти и загробной жизни и является частью церемонии поклонения высшему сознанию, а также умершему предку или человеку-носителю этого сознания. Это позволяет общаться с сознанием умершего.

Маски адума наполнены особым содержанием и мистическим значением. Они имеют настройку на медиумное состояние, и больше относятся к понятию операционной системы, идущей в сознание сверху. Маски представляют процесс познания и формирования высшего сознания, взявшего на себя функцию восьмой операционной системы, согласно которой народы не принадлежат себе и не идентифицированы по их собственному сознанию, то есть не представляют сознание Африки, а представляют процессы, формирующие это сознание. При правильном изготовлении маска, пропитанная особым составом из ибоги, позволяет настроиться на сознание особого уровня, которое и определяется сознанием восьмого предела.

Сознание адума относится к восьмому уровню резонирования сознания, связанного с высшей природой макрокосмического звучания, которое способно воспринимать мозг людей адума. Этот уровень поддерживается особыми церемониями. Сознание восьмого предела проникает в разные пространства. В данном случае мы наблюдаем соединение сознания пространства Африки, представленное областью Нигерии (сознание четвертого предела) и области Конго и Анголы (сознание второго предела). Это уровни полей, формирующие тотемы (или сознание тотемов) и рептильное сознание. Это особые ментальные зоны четвертого и второго порядка, или вид ментальности, связанной с гармонизацией и личной природой.

Для церемоний с масками используются специальные деревянные храмы. Участники одеваются в особые яркие костюмы, лица раскрашивают белыми полосами. Все церемонии сопровождают жрецы нганга, то есть никто не имеет права определять свои действия в бвити самостоятельно, и это очень важный аспект, который призван сделать процесс наиболее эффективным. Так, к примеру, самое важное — это возраст растения и его длина, то есть сформировался ли сам дух растения, иначе он становиться опасным, даже если просто долго стоять рядом с ним. Поэтому место силы для адума не там, где растет ибога, а там, где живет особая ибога, и где происходят обряды очищения и инициации масок.

У лица маски плоская поверхность, а выпуклые и угловатые формы связаны со многими социальными задачами, одной из которых является понятие возмездия за то, что сделано плохо или против кого-то. Однако важно понимать, что здесь рассматриваются процессы, проистекающие не в сугубо материальном мире, а в более высоком плане бытия.

Эти маски следует восприниматься с осторожностью, так как многие маски направлены против зла, которым в основном являются сами люди, причем в восприятии адума это преимущественно европейцы. За плоской поверхностью лица спрятан куполообразный лоб, где и скрывается основная тайна маски. А ее цвета и угловатость — это способ инициации маски, в которую может быть заложена любая информация.

Одевание маски, специально настроенной с помощью медицины, считается лекарством от многих болезней, и сегодня это важнейший пункт габонской медицины, причем интересным аспектом использования инициированной маски является эффективное снятие наркозависимости.

При этом маска, конечно, не может рассматриваться как альтернатива всему и вся, но она позволяет переходить некоторую границу внутри себя, соприкасаясь с духом ибоги, который заложен в самой маске. И это позволяет использовать маску в любой точке мира. Взаимодействие с маской — это серьезный процесс, требующий уважительного и внимательного отношения. То есть маска является предметом силы, однако она может быть использована и просто в качестве элемента декора.

 

Купить

Свяжитесь с мастером >

СовершеннаяAlQUIMIA-SHOPИНБИ

Другие разделы