Las sociedades secretas africanas
Autor: Ben Chelero
La cultura de las sociedades secretas africanas es una fuente de comprensión para las sociedades secretas y las uniones en general. En determinado momento en África se crearon condiciones para la formación de nueva forma del sistema operativo de la conciencia distinto del que funcionaba durante la activación de las partes peculiares del cerebro. En las nuevas condiciones las personas comenzaron no solo a seguir lo superior, sino también a determinarlo. Y justo eso se convirtió en una condición clave para la creación de sociedades secretas. Estos incluyen, en primer lugar, la cultura de Nok, que pasó a una nueva forma de usar la mente y creó las condiciones para el surgimiento de la cultura Yoruba. Y este momento puede considerarse el comienzo de la existencia de las uniones secretas más antiguas.
Para comprender estos procesos debemos recurrir a la cultura de los pueblos Igbo (Ibo) en Nigeria y a las modernas sociedades secretas nigerianas de Mvo y Ekpe. Estas uniones tienen un esquema de interacción con el espacio, el cosmos, al que llaman ụ̀wà, pero al mismo tiempo este esquema implica permanecer cerrado al espacio macrocósmico para la conservación y el desarrollo de la fuerza espiritual personal.
Aquí observamos una forma especial del uso de máscaras para comunicarse con la energía de los seres vivos y para protegernos de ellos. Es la interacción con los seres vivos que tienen la fuerza vital de la destrucción (por ejemplo, los espíritus de los animales) lo que determinó la idea de la creación de las uniones secretas. Surgió la necesidad de mantenerse en el misterio, protegerse de la influencia de los espíritus y energías destructivos. La tarea principal de una sociedad secreta era lograr el equilibrio, la armonía, que se entendía como el conocimiento de los Cuatro Ángulos del Mundo.
Por lo tanto, podemos decir que la unión secreta africana es un concepto absolutamente claro relacionado con la cultura Yoruba que creó una limitación del espacio interno del exterior élú nà àlà, o de dos Límites: el límite de la Tierra y el límite del Cielo.
La limitación del espacio interno era necesaria para alejarse de la dependencia del espacio externo limitado. Y esto, por supuesto, da una comprensión de los principios por los cuales se construyen todas las sociedades secretas serias. Así, de hecho, los Igbo, como muchos grupos yoruba, no son una tribu, sino una unión secreta y cada nombre de la tribu es el nombre de una unión secreta.
Quizás el nombre Igbo es la primera unión secreta para el desarrollo del poder espiritual (Chukwu), que se considera creativa, pero que debe limitarse con la ayuda del Oráculo.
Lo más importante en esta sociedad secreta era la capacidad de escuchar el Chukwu, por lo que todas las máscaras utilizadas se hicieron con énfasis en la zona de los lóbulos temporales. Es decir, se hizo hincapié justamente en las sienes y no en las orejas, lo que requería cierto cerramiento del espacio, para que el oído profundo no se cerrara por el externo. Este espacio se llama Odinani en el que puede trabajar el Profeta Ogugua.
Es un concepto metafísico importante de las primeras sociedades secretas en las que la conciencia se define como Orisha. Por supuesto, aquí ya tenemos una capa cosmológica completa de comprensión de la conciencia que nos interesa en términos de la cognición, implantación de la energía en nosotros mismos o mantener una existencia equilibrada.
Resulta que la primera sociedad secreta comenzó a adorar la conciencia. No determinar ni creer en la misma, sino adorar e interactuar con ella. Yoruba determinó que es la conciencia la que define todo. Y luego aún más interesante es que la formación de la unión secreta se basa en la fuerza espiritual que está vinculada a la mente. Pero debido a que la conciencia de las mujeres y los hombres tiene factura diferente, posteriormente se formó una sociedad secreta tomando de base el principio masculino y el femenino.
Se hizo importante la comprensión o la aceptación de la vida después de estar aquí, así como la entrada correcta al mundo espiritual. Las sociedades secretas también introdujeron una comprensión práctica que se convirtió en el prototipo del ritual y la base de todas las sociedades posteriores. Es determinado tipo de disciplina, o Ikenga, un lugar de poder formado por el ritual.
Ikenga es la fuente de conocimiento codificado que se abre a través de los principios psicológicos del ritual. Los primeros rituales se basaron en la naturaleza del dios personal (“Yo soy un Templo”), los antepasados, la orientación (Ikenga) y la fuerza personal (Ike). De esa manera el ritual se convirtió en un arte práctico de activación de la fuerza espiritual, es decir, determinado ambiente espiritual, o Ikenga.
La sociedad secreta es similar al concepto de Odinani (ubicado dentro). Sobre esto se construyen otras sociedades secretas importantes de Nigeria, principalmente Ile-Ife y Ogoni.