Джембе

Джембе Подписаться на канал «Алхимия» в Телеграмме

Автор: Бен Челеро

Джембе — знаменитый ручной барабан, происходящий из региона Западной Африки. Всемирная популярность этого ударного инструмента выделяет его среди других африканских барабанов, а его значение для африканских ритмов и музыки по-настоящему огромно.

Джембе — мембранофон, на котором играют руками. Традиционный барабан имеет мембрану из козьей кожи. Правильной считается кубкообразная форма корпуса, вырезанного вручную из цельного куска твердой древесины. При формировании правильной пропорции происходит резонанс, направленный перпендикулярно к мембране, что придает звуку джембе глубокий басовый тон.

До XX века мембрана крепилась к корпусу сухожилиями, кишечником или полоской сыромятной кожи, что не только создавало особый звук в полости, но и формировало тотемное энергетическое давление, или попросту резонанс, связанный с тотемом местности. То есть традиционный джембе представляет проекцию внешней силы, формируя кинетическую энергию, задаваемую мембраной и мембранным креплением, что влияет на весь модуль, раковину и кубок инструмента.

В настоящее время, когда для крепления мембраны используется устойчивая к растяжению нейлоновая или полиэфирная веревка, конечно, потерялся аутентичный изначальный характер джембе, так что многое стало зависеть от формы полости корпуса и понимания музыкантом законов силы звучания, которая возникает и исчезает в первую очередь за счет резонанса с контуром джембе.

Эта, вроде бы, незначительная деталь значительно влияет на внутреннюю жизнь джембе, который изначально являл собой ритуальный предмет общения с пространством, причем он сохраняет свою силу, даже если на нем не играть. Благодаря особой конструкции в таком барабане сохраняется колебание воздуха даже в спокойном состоянии. Это предъявляет определенные требования к пространству, где находится джембе. Все в джембе (плотность древесины, узоры и резьба, характеристики кожи, общая форма) должно быть объединено в единую пропорцию, установлено и расположено так, чтобы делать голос инструмента универсальным.

Когда в джембе раскрываются его магические возможности, он наполняется жизнью, его форма становится одухотворенной. В этом процессе задействован дух дерева, из которого была вырезана оболочка барабана, и дух животного, из которого была сделана кожа, а пропорции задают характер творения. В силу этого каждый джембе имеет свой индивидуальный характер, который в первую очередь зависит от мембраны.

Особенность джембе заключается в том, что в нем нет мелочей — влияние оказывает даже то, кто, как и сколько на нем играет. Некоторые джембе созданы исключительно для задач ритуала, и на них не должны играть непосвященные в традицию. История ритуального использования этого инструмента насчитывает уже 5000 лет и связана с культом предков или культом сознания, породившего народности на территории современного Мали (преимущественно в его южной части). Наиболее сильная связь у джембе с культурой бамбара (бамана) — это народ группы мандинго, проживающий в Западной Африке и близ южной границы Сахары. В этой зоне и была сформирована идеология джембе, которая и по сей день хранится в тайных обществах комо, ндомо, нама, коно, коре и тьивар. В этих традициях джембе используют в различных церемониях и на стадиях инициации для очищения пути и воссоединения с высшим сознанием.

Предание гласит, что появление джембе позволило сохранить связь людей с высшим сознанием, что фактически спасло (и продолжает спасать) от вырождения духа. Это произошло благодаря тому, что игра на джембе способствовала сохранению порядка высшего сознания в пространстве, который посредством ритма руководит всеми видами деятельности человека.

Идея связи и соединения заложена в самом названии барабана — на языке бамбара «джебе барра» означает призыв к единению. Джембе реализует задачу воссоединения с высшим сознанием (Пемба), которое дарует людям высшее сознание посредством ритма. С этого и начался путь джембе, игра на котором была одновременно и подношением ритмической эссенции предкам, и воплощением божественной силы в пространстве повседневной жизни.

Это происходит благодаря тому, что звук джембе материализует особую энергию в состоянии вибрации. Этот вид энергетической эссенции является питанием духа и особым кодом пространства, обозначая принадлежность к определенному тайному обществу. С помощью этой энергии происходит пробуждение и выявление активного духа, который и озвучивается игрой на джембе.

Ритмы джембе превращаются в силу пространства, которое восстанавливается и усиливает всех, кто находится внутри этих ритмов. Так были созданы семь ритмов джембе, на основании которых, возможно, и появились первые тайные африканские общества, хранившие ритм. Согласно представлениям бамбара, игра на джембе — это игра четырех сторон света, где устанавливаются границы Вселенной, деля ее на семь частей, которые соответствуют семи небесам. В соответствии с этим задачи и возможности джембе разнятся в зависимости от материала и качества мембраны — мембрана с пятнистой кожей, с белой кожей, с темной кожей и т. д.

Несмотря на то, что в современном виде джембе существует где-то с XIII века, его эзотерическая история гораздо глубже. Как, собственно, и связь с племенами, населяющими территорию таких стран, как Мали, Гвинея, Сенегал, Кот-д’Ивуар, Буркина-Фасо, Нигер, Гамбия, Гвинея-Бисау, Либерия и Чад.

Первыми же с джембе ассоциировалась каста кузнецов-нуну народности бамбара, которые извлекали ритмы во время плавки железной руды. Конечно же, кузнецы-нуну — это тайное общество, те, кто общается с силами земли, металла. Еще одним источником происхождения джембе считается применение ступы для измельчения зерна или проса. Эта ступа имеет характерную форму, а ее использование предполагает определенный ритм.

Сегодня использование барабана джембе не имеет никаких ограничений ни по задачам, ни по принципам игры, и в этом его особая ценность. Он может заменить и представлять любые барабанные партии при бракосочетаниях, крещениях, похоронах, обрезаниях и иссечениях, танцах, демонстрациях, ритуалах и даже для разрешения споров между мужчинами деревни или их организации среди женщин.

Сегодня играющие на джембе называются джембефолами. Джембе не имеет никаких ограничений на то, кто может стать джембефолом и может рассказывать о великих вождях или восхвалять профессию сапожника или воссоединять с высшим сознанием. Да и сама игра на джембе стала практикой совершенствования тела, чтобы человек был пригоден к любому физическому труду. Ведь что может быть полезнее для суставов, чем правильная техника игры на джембе?

На джембе можно играть одному или формировать ансамбль джембе. Типичный ансамбль джембе состоит из одного солиста, одного или двух аккомпанирующих джембе и одного-трех игроков басового барабана дундуна (dundun) на котором обычно играют палочками для формирования основной структуры ритма.

Сегодня оформились три типа басового барабана, которые варьируются по размеру и звуку:

  • Дундунба (doundounba), или дундун
  • Сангбан (sangban)
  • Кенкени (kenkeni)

Игра на джембе впитала в себя все многообразие ударных инструментов. На нем можно играть одному в компании с другими джембофолами или с басовым барабаном. Интересно, что на джембе преимущественно играют мужчины, но женщины не остаются в стороне — они поют или хлопают в ладоши, и таким образом исполнение даже одной песни может длиться часами. Иногда дополнением к игре служат металлические пластины с кольцами, называемые секесеки (сегесеге), которые крепятся к джембе и дают звенящий тон.

И хотя барабан джембе предназначен для того, чтобы быть участником в процессе, а не главенствовать, уникальность этого инструмента заключается в его универсальности, способности подчинять игру высшим задачам или просто быть достойным внимания участником событий в деревне. Так что джембе не только налаживает жизнь в деревне, но и борется с подрывом африканской культуры, спасая традиционные африканские ритмы. Ну а благодаря звучанию на других континентах джембе можно давно уже считать барабаном мира, который приобретает уникальные краски звука в зависимости от места, где продолжает реализовывать свою главную функцию соединения и очищения пространства.

Посетить магазин

AlQUIMIA-SHOPСовершенная

Видео

  • Mamady Keïta Kuku des Maoka

  • The Late Great Mali Master Drummer (Djembe Fola) Aruna Sidibe w/ Brulye Dounbia in Mali

Другие программы

Поиск

ЛК Ваша корзина