Программа «Даосская медитация» (повтор)

Овладение направлением (чжанво-фансянь, Zhang Wo Fang Xian)

Овладение направлением, или постижение Пути — это организация процесса развития. Он объединяет природу изначальной энергии цзин и пренатального сознания, которое характеризует природу персональной срединности или отклонений, (неспособности, условно говоря, соединить верх с низом или Небо с Землей). Данный процесс характеризуется и описывается гексаграммой Фу, условно берущей под контроль не только хаотичность энергии, но и причинно-сформированное нашей природой (природой духа) сознание. Это первое условие углубления в алхимический принцип работы. Вырабатывание контроля тела и сознания для упорядочивания энергии и сбережения духа.

Овладение возвратностью (чжанво-сюнхуань, Zhang Wo Xun Huan)

Важным аспектом алхимической работы является условие возвратности, которая начинается с процесса аккумулирования энергии. Главной задачей здесь становится умение овладеть положением или понимание тела в состоянии покоя. Этот процесс описывается гексаграммой Ши.

Овладение положением — необходимое условие аккумуляции энергии, что позволяет познать тело в состоянии покоя. Здесь важно понять работу с сознанием и телом в покое (накопление), чтобы затем можно было опереться на внутреннее качество и перенести его в практики, связанные с движением.

Овладение внутренним питанием (чжанво-нэйбу ин’ян, Zhang Wo Nei Bu Ying Yang)

Овладение внутренним питанием решает задачу дополнительного привнесения энергии, которую можно накапливать от различных процессов, начиная с питания слюной и заканчивая энергией пищи. Это может быть привнесенная внутренняя и внешняя ци, что влияет на сохранение изначальной цзин и вовлечение в дальнейший в процесс энергодыхания. Данный процесс описывается гексаграммой Цянь.

Овладение внутренним дыханием (чжанво-нэйху си, Zhang Wo Nei Hu Xi)

Овладение внутренним дыханием описывается гексаграммой Ли. Это процесс выстраивания энергодыхания, где вначале дыхание понимается так же, как внутреннее питание. В этом процессе пестуется восприятие энергии дыхания.

Уравновешенность и внутренний покой — первичная задача внутреннего дыхания. Это глубина, к которой важно прийти в практике. Овладение внутренним дыханием основывается на усилии внутреннего питания и представляет собой в первую очередь изменение энергии ци на энергию цзин, используемую при внешнем дыхании.

Овладение сознанием (чжанво-синь, Zhang Wo Xin)

Овладение сознанием описывается гексаграммой Тунжэнь. Это познание процесса одухотворенности, истинная изначальная цель, которая являет собой основу алхимии. Прийти к ее реализации мы можем, только реализовав поэтапное продвижение внутреннего усилия, которое создает представление и разницу внешнего и внутреннего сознания. Работа с сознанием — приоритет в алхимической практике, которая активирует процессы питания нашей ментальности, соотносящиеся с развитием созерцательности.

Овладение энергией (чжанво-ци, Zhang Wo Qi)

Важнейшим основанием для алхимической работы является способность овладеть циркуляцией энергии, что позволяет проявить свою изначальную природу, задающую свойства нашего запаса энергии, и развить способность накапливать ее. Овладение энергией характеризуется гексаграммой Тай.

Познание энергии и овладение ею — важнейшая задача даосского пути, приводящая нас к работе с пределом. Эта работа основывается на способности нижнего киноварного поля руководить контролем над внутренними процессами. Данный процесс развивает внутреннюю гармонизацию, что формирует корректные и направленные усилия и позволяет не зависеть от отвлеченности ума.

Овладение алхимическим процессом (чжанво-нэйдан гочэн, Zhang Wo Nei Dan Guo Cheng)

Прохождение всех предыдущих этапов открывает основания для познания алхимического процесса, алхимических ингредиентов и эликсиров. Описывается гексаграммой Да’ю (Да-ю).

Восприятие самого процесса требует времени, поэтому на нем могут отрабатываться примеры получения того или иного эликсира (например, Циркулирующего эликсира, связанного с кручением орбиты или эликсира Сокровенной пружины).

Важно умение, а самое главное, возможность привнесения ингредиентов в нижнее киноварное поле и овладение сознанием нижнего киноварного поля (сознанием зародыша), а также наличие внутреннего усилия удержания процесса (пребывание в определенной тональности).