Приготовление айяуаски

Автор: Бен Челеро

Одним из важнейших действий в культуре айяуаски (Banisteriopsis caapi) является искусство приготовления напитка, и здесь, конечно, все зависит от реального уровня мастера-айяуаскеро.

Так как истинная традиция айяуаски связана именно с местом силы, где живет дух растения, который и участвует в церемонии, то приготовление айяуаски изначально строится на связи с духом айяуаски. Собственно, само слово айяуаска на языке индейцев кечуа означает «лоза сакральной силы». Но на самом деле растение имеет около полусотни различных названий, поскольку каждое из великого множества амазонских племен самостоятельно определяет его звучание, и это также сказывается на звучании эликсира, где название может варьироваться, но суть остается та же. Кем-то из племен лоза больше используется для связи с предками, для кого-то она ассоциируется с жизненной силой тупи, для кого-то это, скорее, целебное растение.

Таким образом, лоза — это некая спираль, веревка, связывающая человека не только с его миром, но и с другими мирами. И в процессе подготовки айяуаски к церемонии изначально определяется направление этой спирали. Важно, чтобы айяуаскеро не только сам готовил снадобье, но и сам собирал все ингредиенты. Для этого он обычно уходит в сельву на несколько дней, и процесс собирания необходимых компонентов становится для него важнейшим ритуальным действием, ведь ему надо не просто найти определенные растения, но и определить наиболее сильные. От того, какая сила будет у лианы и других составляющих айяуаски, зависит и сила всего эликсира. Собирание ингредиентов зависит от места и настроя айяуаскеро.

Для качества церемонии принятия айяуаски важно иметь реальный отвар силы. Сегодня все достаточно легко можно купить на шаманском рынке, но надо понимать, что это может оказаться не только недейственно, но еще и опасно.

После того, как собраны все ингредиенты, лиану рубят на мелкие кусочки и иногда толкут. Айяуаска варится в течение 12–16 часов. Сначала варят лиану, затем айяуаскеро постепенно добавляет и другие растения по своему усмотрению. Отвар состоит из лианы, но в него могут добавляться и листья чакруны, увязывающие силу напитка. Также на усмотрение айяуаскеро могут добавляться и другие энергетические растения.

Процесс варки айяуаски тщательно контролируется. Результатом приготовления напитка должен стать эликсир, который будет содержать в себе силу марири. Важную роль в этом играют листья чакруны (в некоторых племенах их собирают только женщины). Эликсир должен получиться вязким по составу и иметь коричневый цвет.

Итак, первое и самое главное, что следует понять: напиток айяуаска — это формула, которая на сегодняшний день имеет массу вариантов. И здесь многое зависит не столько от фармакологических знаний, сколько от опыта айяуаскеро, его умения контролировать активные вещества и правильно формировать пропорцию напитка. Самое интересное, что никогда нельзя повторить приготовление айяуаски один в один, нужно реально уметь чувствовать силу ингредиентов.

Зачастую под напитком, называемым айяуаской, дают немыслимый коктейль, который вместо пользы может привести к серьезным метаболическим разрушениям. И даже правильно приготовленная айяуаска без контроля за ее принятием может стать как минимум неэффективной. Особенно опасно, когда листья чакруны подменяют различными химическими соединениями. Также сегодня и саму айяуаску некоторые экспериментаторы заменяют веществами, богатыми гармалином, гармином и другими психотропными веществами (диметилтриптамин), влияющими на мозг.

Также важно знать, что айяуаска, если принимать ее вне зоны произрастания, запускает другие окислительные и химические процессы и становится абсолютно иным продуктом по своему воздействию. Поэтому на состав напитка надо смотреть через призму химических реакций, которые при его принятии должны иметь свою допустимую силу и могут усваиваться человеком. Любое растение, содержащее ДМТ (диметилтриптамин), нужно рассматривать через призму места его произрастания и места принятия. И хотя этот алкалоид можно выделить из многих растений, он ведет себя по-разному: где-то требует защиты (увязывания с другими элементами), где-то становится агрессивным.

Айяуаска — это, в первую очередь, напиток-сома, качество которого определяется его свойствами, местом и искусством приема. И простого соблюдения рецептуры приготовления айяуаски для достижения эффекта от напитка недостаточно. Одно из необходимых условий, например, — необходимость принимать его в энергетической зоне с pH земли 5,5–6,2. Любое качественное воздействие напитка происходит там, где мы достигаем состояния увязывания ингредиентов с нашим телом, а не просто используем ее для вскрытия сознания.

Айяуаска представляет духов, силу местности. В ней преобладает бета-карболиновый алкалоид естественного растительного происхождения. Он позволяет перегруппировать активные элементы в структуру, позволяющую защитить организм от вредного воздействия, кристаллизуя активные элементы. Для этого как раз и важна низкая pH-среда. Если pH-среда высокая, то он становится частью химической реакции и не ингибирует ее. По этой причине, кстати, перед принятием айяуаски рекомендуется следить за определенной диетой.

Полностью определить химический состав напитка невозможно, так как через каждые два часа он меняет свою структуру. Все зависит от самого экстракта и от того, как он влияет на алкалоиды. Конечно, гармин, тетрагидрогарман, гармалин и ДМТ никуда не деваются, но увеличивается количество микроорганизмов, которые влияют на общий процесс воздействия с силой растения.