Мера ритма

Автор: Цзе Кун

Ритм — великий учитель человечества, учитель знания. Он объединяет рациональное и нерациональное, привнося в нашу жизнь искусство великого восприятия.

Мы дышим и, возможно, ощущаем наше дыхание, но внимая ритму дыхания, мы погружаемся в иной мир его восприятия. То же самое и с движением, питанием, речью и ментальной активностью. Когда мы только начинали эту жизнь, нашим первым проявлением было ощущение ритма. Это наше первое трансцендентальное познание, с которым мы в основном неосознанно входим во взаимодействие, и которое называется жизнью.

Мера ритма — это ключ к гнозису, к истинному познанию. В этом не просто идея условного постоянства, но и постоянства изменений. Вопрос лишь в понимании внешнего или внутреннего изменения.

У ритма множество имен, но если смотреть с позиции тональности, есть константа. Ритм позволяет познать бесконечность при работе с конечным. Так как ритм — это искусство погружения в свой дух, то его познание означает погружение в нашу природу.

Не познавая ритм, мы погружаемся в копирование — такое важное, чтобы начать, и так вредоносное, чтобы продолжать — так как мы погружаем наш дух в зависимость от внешнего и реакционного. Мы дышим, говорим, двигаемся и мыслим согласно копированному ритму или способам его выражения. Это то, что должно быть изменено посредством меры ритма.

Ритм вырисовывает процесс нашей жизни, упаковывает те или иные восприятия в форму и приводит к ощущению нашего собственного «я». В древности вообще не было понятия ритма, так как он представлял собой саму ткань жизни и воплощал взаимодействие с пространством, которое состоит из аспектов — то, что сопровождает нечто внутреннее.

Вопрос развития — это вопрос ритмичности и гармонии, где вопрос больше в извлечении ритма, чем в его выражении. Ритм и гармония — это созвучие. Понимание глубины развития можно ощутить только через ритм. Познание развития невозможно без ритма, который непосредственно и создает этот процесс.