Кхмерский массаж

Автор: Цзе Кун

Кхмерский массаж — аутентичная древняя целительная практика камбоджийской традиции, которая лишь в последнее столетие испытала влияние китайской, вьетнамской и тайской медицины. Практика кхмерского массажа представляет собой систему, в которой используются различные минералы и татуировки, но прежде всего происходит воздействие на костный мозг человека. В кхмерской анатомии костный мозг рассматривается как объект связи со сверхъестественным миром, причем кости способны как лечить, так и вызывать болезни.

Мастеров камбоджийской традиционной медицины называют кру-кхмер (Kru Khmer, គ្រូខ្មែរ — кхмерский учитель). Тот, кто связывает в единую систему кости, называется кру-бакбег (Kru bakbeg), или кру-тай (Kru teay, គ្រូទាយ) — это прорицатели, которые в зависимости от ситуации варьируют практику, исходя из своего понимания макрокосмоса и настройки на измерение бхавы.

Мастера, которые называются кру-сонтит (kru son thith, គ្រូសណ្ឋិត), выражают особое состояние настройки. Они имеют, подобно прорицателям, постоянный доступ к особым духам и постоянно выражают высшие законы. Их практику можно достаточно условно называть массажем, так как это скорее особый вид настройки на глубины нашего тела.

Появление данного типа терапии связано с идеологией кхмеров, центром культуры которых стал Ангкор-Ват. Секретный массаж кхмеров создавался и предназначался «для первых среди равных», в помощь процессу усваивания амриты — напитка бессмертия. То есть кхмерский массаж — это действительно больше, чем просто массаж, это процесс привнесения силы для усваивания силы.

Сегодня знание о кхмерском массаже имеет трансцендентальную историю и, пожалуй, лишь немногие могут в полной мере практиковать данную традицию, так как для этого необходима особая настройка, внутреннее усилие и, конечно, знания интегральной медицины. Эту практику можно также считать и особым видом кхмерской медитации, направленной на активацию божественной силы в теле.

Кхмерский массаж позволяет сформировать определенное внутреннее напряжение и грамотно распределить усилия. Массаж требует особого понимания и взаимодействия с пространством, что позволяет расширять возможности от телесно-ориентированных восстановительных процедур (разблокировки) до изменений персонального кода, снятия вневременных ограничений, ликвидации программы саморазрушения.

Основной задачей в процессе процедуры массажа всегда была настройка на бхаву. Важно было и поддержание необходимого качества пространства со стороны как массажиста, так и массируемого, если массаж делается другому лицу. Причем мастер в процессе выполнения процедуры постоянно находится в настройке на созвездие Дракона. Владеющие этим искусством рассматриваются как подобные деватам — местным божествам. То есть терапевт представляет собой локальное божество, связанное с сакральным видом массажа. Подобный подход требуется и тем, кто занимается самомассажем, и тем, кто делает массаж другим.

Терапевты, допущенные к изучению и практике секретных массажей, всегда составляли у кхмеров особую касту общества, а их работа приравнивалась к процессу получения амриты. Они отличались особыми пренатальными и нарабатываемыми качествами, обладали высокой ментальной силой, оперировали уникальными знаниями, имели выстроенные движения, маневренность, а также представляли человеческие качества, граничащие со сверхвозможностями. В особых случаях им даже доверялось высвобождение высших энергий в особых зонах Ангкор-Вата, что понималось как принятие родов гаруды.

Учителя кру-кхмеры могут питаться амритой, их жизнь строго ритуальна, наполнена различными практиками совершенствования тела и мозга. Основной такой практикой является так называемое «взбивание молочного океана» — формирование  напитка, дающего бессмертие. Сегодня эта практика представлена танцевальным искусством апсар.

Такой подход сказывался и на общем развитии общества в категориях пения, письма, кухни, культуры снадобьев и т. д. Сам массаж всегда реализовывал основную схему пахтанья, к которой добавлялись необходимые по задачам схемы. Тем самым кхмерский массаж напоминал ритуал с различными атрибутами, а одежда массажиста была похожа на одежду апсар.

Данный вид массажа другому человеку делали только женщины, несмотря на то, что обучение ему было комплексным и связывалось с единой школой кхмеров по пахтанью молочного океана. Собственно, это уникальное знание и формировало всю кхмерскую метафизику.

Кхмеры имели высокую энергетическую природу, и поэтому массажисты должны были иметь высокую энергоемкость, причем под каждого массируемого подбиралась массажистка с более высоким энергетическим потенциалом. Особо важны пальцы массажистов, которые могли передавать небесную энергию как себе, так и массируемому. Как апсары считались небесными танцовщицами, так и массажисты-деваты считались небесными умельцами.

Во время манипуляций массажист погружал себя в особое состояние сознания, способное изменять качество энергии в ладонях. Под его пальцами становились гибкими участки тела, мягкими и подвижными кости, устранялись блокировки, разворачивались узлы, наполнялись живительной эссенцией сухожилия и прочие ткани. Любое воздействие основывалось на пахтаньи внутреннего усилия.

Мануально воздействуя на тело в практике кхмерского массажа, важно создать особое напряжение глубоко внутри. Мозг важно удерживать постоянно в настройке и внимании, подчиняя себе области воздействия. В зависимости от уровня массирующего также задействуются бальзамы, эфирные масла, кристаллические и травяные смеси.