Ile Ife
Автор: Бен Челеро
За период в тысячу лет (за 500 лет до н. э. и 500 лет н. э.) произошло уникальное явление, даже можно сказать манифестация, связанная с африканским континентом. Это было изменение макрокосмической оси, когда на смену древним африканским царствам (включая великую древнеегипетскую цивилизацию) пришел новый центр усилия. Этот центр, вне зависимости от последующих изменений в пространстве, продолжает выполнять свою особую функцию и по сей день.
Произошла материализация энергии под названием, известным как Одудава, которая представила Олорун, один из высших интегралов неба. Место манифестации этой энергии определили как новую ось Земли, получившую название Иле-Ифе (Ile Ife) — священный город, центр культуры йоруба. Это место сформировало и новую ментальность людей. Я бы сказал, высшую из существующих на планете Земля.
Один из ключей к пониманию этого явления связан с тем, что именно в этом месте возникла возможность материализации энергии, которую можно было направить на создание великих творений. Это выразилось в формировании новой ментальности, как в самой Африке, так и во всем мире, которая нашла выражение в поразительном ассортименте предметов из бронзы, латуни, меди, дерева, керамики и слоновой кости, которые сопоставимы с лучшими образцами металлообработки в Европе. При этом они представляют разные виды резонансов, что-то сродни идее музыкальных инструментов. Что особенно важно для нас, это искусство было проявлением необходимости производить предметы для определенных ритуальных и энергетических задач. В реальности это было формой взаимодействия с макрокосмическими процессами и формой порождения энергии.
Так начался процесс вызревания культуры йоруба, которая сохранила связь с силой, представленной полем Олоруна, а в популярном виде — понятием Аше. Таким образом, Иле-Ифе стал не просто духовным центром йоруба, а центром всей африканской ментальности — высшей формы сознания, которой сегодня наделено человечество. Именно в этот центр силы и ринулись со временем работорговцы, которые в реальности способствовали распространению этой силы по всему миру. То есть не они поработили Африку, а сознание Африки поработило их, а затем и весь так называемый цивилизованный мир, который разучился мыслить и, самое главное, переживать тонкие процессы, находясь сегодня в зависимости от реакций и раздражения.
Также интересно и то, что культура йоруба имеет мистическое происхождение, которое сегодня сложно определить рациональным для нашего времени сознанием. И складывается впечатление, что некое сознание пространства произвело синтез всего, что имела Африка на тот период. И обращая свое внимание на Иле-Ифе мы, по сути, изучаем суть всей африканской культуры.
Иле-Ифе — это и ключ к сознанию Олодумаре (ориша-творец), который выражен в самой высшей форме африканской ментальности, нигеро- конголезском направлении, сформировавшем весь свой уклад по двум ключевым факторам: принципу божественной космогонии и пониманию природы крови как потока энергии предков и семьи (Эби), ведущей к общему предку Одудуву. То есть весь принцип жизни увязывался с особым эгрегором, в котором особым качеством являлось искусство связи с предками по крови и по тотему, то есть со всеми значимыми для Иле-Ифе африканскими культурами.
На особых ткацких станках мужчины йоруба делали маленькие полоски, которые позже соединялись с большими кусками ткани, сделанными женщинами на больших ткацких станках, образуя гобелен королевства Иле-Ифе. Так формировалась религиозная и художественная столица территории йоруба и центр, место, откуда отправлялось духовное освящение. Так цивилизация Ифе сформировалась в самом сердце Африки.
Иле-Ифе соответствует и специальный язык, созданный с целью установления связи между двумя реальностями, составляющими мир йоруба: невидимая реальность и видимая реальность. Поэтому данный центр является оракулом, который постепенно развивался с древних времен в культурном контексте йоруба, нупе, эдо и ибариба. Но именно культура йоруба систематизировала знания, охватывающие всевозможные аспекты бытия. Для последователей Орунмилы (предсказателя и свидетеля порождения мира) все определяла практика Ифа, в которой ничего не делается без консультации с оракулом. Ифа одобряет помолвки, даты брака и зачатия детей, принимает решения о жизни общества, договаривается с пространством.
