Бессмертные. Хэ Сяньгу: Небесная Дева с персиком
На горной вершине
Ночую в покинутом храме.
К мерцающим звездам
Могу прикоснуться рукой.
Боюсь разговаривать громко:
Земными словами
Я жителей неба
Не смею тревожить покой.
Ли Бо (701—762)
Во всех культурах существует интересная закономерность: при большом разнообразии мужских ролей и персонажей, реализующих эти роли, можно выделить очень ограниченный круг женских образов, при этом каждый из них выражает довольно характерные, архетипические черты. Если мы возьмем, например, русскую культуру, то юная девушка, неопытная и только-только познающая, как правильно жить в этом мире через поиск и ошибки, – это Аленушка. Зрелая сильная женщина – это Василиса в разных ее ипостасях (Прекрасная, Премудрая); женщина-стихия, магическая женщина – это образ Хозяйки медной горы. Есть еще очень мощная вселенская женская сила – Мать – Сыра Земля…
Безусловно, имея разные ценности, каждая культура по-своему наполняла эти образы добродетелями и качествами, описывая труды и испытания, которые встречались на пути этих героинь. Так, например, в древнекитайской мифологии мы обнаружим архаическое женское божество Нюйву (女媧), «породившую все вещи в мире»; необыкновенной красоты фею Шэнь-сянь ( 神仙), владычицу всех трав, цветов и деревьев, живущую в уединении высоко в горах, куда очень сложно добраться человеку.
Образ героини, достигшей совершенства в реализации человеческой женской природы, достался Хэ Сяньгу (何仙姑), единственной женщине, включенной в пантеон Восьми бессмертных. Именно она стала эталоном, вдохновительницей и покровительницей всех женщин, идущих путем самосовершенствования и ищущих обретения гармонии и максимальной реализации с позиции женской природы.
По одной из версий, Хэ Цюн (мирское имя Хэ Сяньгу) родилась в городе Ниньлин, в провинции Хунань, по другой, место ее рождения – район Цзэнчэн в Гуанчжоу (провинция Гуандун). Годы ее жизни принято относить к началу царствования династии Тан (618-907 гг.), в период правления императрицы У Цзетян (684—705 гг. н. э.). Девочка появилась на свет в десятый день четвертого лунного месяца в семье Хэ Тая. Легенда гласит, что при появлении у нее было шесть длинных волосинок на голове.
Мы ничего не знаем про детство Хэ Цюн, история ее жизни начинает разворачиваться магическим образом с тринадцати лет, когда она повстречала бессмертного Люй Дунбиня (吕洞宾). Девушка столкнулась с ним в горах, куда ходила собирать чай и лечебные травы. Даос обучил ее изготовлению и приему эликсира – порошка из слюды (雲母粉). Благодаря этому Хэ Цюн смогла полностью отказаться от еды, а в ее теле начались необычные изменения, позволившие ей парить над землей. Теперь она летала в горы, чтобы собирать травы и дикие фрукты для своей матери.
Решив целиком посвятить свою жизнь алхимической практике, Хэ Цюн дала обет безбрачия и получила даосское имя Хэ Сяньгу (Бессмертная дева Хэ). Считается, что Люй Дунбинь обучал девушку овладению и трансформации энергии с использованием женского начала инь, и в определенный момент он преподнес ей волшебный персик с острова Пэнлай, вкусив который Хэ Сяньгу стала бессмертной.
Полученные девушкой знания и развитые ей приемы и техники работы с телом и энергией легли позднее в основу направления, известного как женская даосская алхимия, а способ ее питания получил название «питание слюдой».
Еще при жизни удивительные способности Хэ Сяньгу стали широко известны, и наверное, не случайно, правящая императрица – решительная и могущественная У Цзетян – приказала доставить необычную девушку ко двору. Однако выполнить ее приказ не удалось, так как по дороге Хэ Сяньгу неожиданно исчезла, как будто растворившись в воздухе.
Символами Хэ Сяньгу являются распустившийся цветок белого лотоса, как символ красоты и гармонии, гриб линчжи и персик, как знаки бессмертия. Известно, что она любила играть на музыкальном инструменте шэн и флейте из персикового дерева. Бессмертная была способна предсказывать судьбу, также она является покровительницей домашнего очага и женщин в целом. Мы можем предполагать, что развитие образа Хэ Сяньгу и появление большего количества деталей относительно ее способностей и событий жизни связано с тем, что впоследствии в ее образе могли соединиться истории многих женщин, практикующих даосскую алхимию и демонстрирующих удивительные возможности.
В городе Гуанчжоу существует храм Хэ Сяньгу, где ей поклоняются на седьмой день третьей луны китайского календаря. По преданиям известно, что бессмертную не раз видели после ее официальной кончины, когда она средь бела дня вознеслась на небеса: в 750-м году она проплывала на облаке над храмом известной даосской феи Ма-Гу (Конопляной девы, связанной с эликсиром жизни). Позже ее видели в Кантоне и других местностях. Возможно, и сейчас каждый год она незаметно проникает на свой праздник и благословляет всех собравшихся в ее честь…
