Алхимия

Автор: Цзе Кун

Алхимия — это сосредоточие исканий, Per aspera ad astra (сквозь тернии к звездам, лат). Это искусство внутренних размышлений в метафизическом саду, где наличествует внутренний порядок и лестница для последовательного восхождения. Алхимия — это, в первую очередь, процесс, герменация — прорастание столба-Герма.

Это искусство с увязанной множественностью (Ars una, species mille — искусство едино, видов множество). Это методологическое искусство обучения процессу, являющееся содержанием законов изменения — как по рациональному принципу, так и по иррациональному.

Алхимия не просто формирует естественный принцип устремления, но и опирается на него, являя собой и искусство формирования гармонии, естественности, без которых невозможно познавать преобразования. В этом и заключается искусство Великого делания. Секрет алхимии в том, что она несет в себе проекцию незавершенности, чтобы одна фаза переходила в другую. Она пользуется сегодняшним днем, меньше всего веря грядущему (Carpe diem, quam minimum credula postero — наслаждайся моментом, не верь будущему, лат.).

Ловить мгновение (Carpe diem), чтобы усвоить его, преобразовать — это суть алхимии. Познавая алхимию, мы познаем не только процесс Великого делания, но и постигаем искусство человеколюбия, труда и знания (Arte et humanitate, labore et scientia — искусство и человеколюбие, труд и знания, лат.). Это обязательно система со своим диалогом развития. Первоисточник алхимии — то, что явлено, а значит, может находиться в процессе познания.

Как и любое искусство, алхимия привязана к искусству обучения, учителями которого являются Гермес Трисмегист, Фовел, Моисей. Однако сама алхимия есть процесс преобразования, трансформации, очищения, которые представлены во всех культурах, имея тот или иной градус познания и посвящения. Среди теоретических обоснователей алхимии важно выделить Платона, Аристотеля, Пифагора, Лао-цзы, Чжуан-цзы, Джабир ибн Хайян, Аль-Кинди, Аль-Фараби, показывающих всеобъемлющий объем алхимических искусств, и самое большое заблуждение в восприятии алхимии заключается в том, что она Ignotum per ignotius — пытается объяснять неизвестное еще более неизвестным.