Женские даосские практики: с чего начать?

Автор: Цзе Кун

Женские даосские практики — не вполне понимаемое выражение, которое часто используется для представления неких даосских течений под видом женского пути. В реальности этот опыт просто связан с теми или иными женщинами, достигшими вершины в пути практического совершенствования. Фактически же никаких особых женских даосских практик нет, а есть выводящие на определенный уровень и настраивающие на различные состояния системы упражнений для женщин и для мужчин.

Но прежде чем мужчина будет способен выйти на возможность осуществить специальные практические формы развития, ему необходимо развить то, что входит в понятие Истинного тела — то есть то, что соотносится с базовыми законами работы женского тела. И когда мы говорим о природе Истинного тела, необходимого для работы, мы имеем разделение, но не по принципу женское/мужское, а по принципу истинное/неистинное.

Истинное тело только объединяет понятия пути для мужчин и женщин, так как является носителем гармонии. Дальше на его основании строиться Алхимическое тело, которое имеет либо маточную, либо тигельную основу. И можно условно говорить о различиях в функции преобразования энергии в работе лишь нижнего и среднего киноварного поля, но никак не высшего.

Во всех этих понятиях важно разобраться, так как опасно ставить гендерные определения и принципы выше практического познания. Опасно свою логику и смыслы прикладывать к непознанному. Более того, вершина практики — это переплавка духа, который не делится на женскую или мужскую природу. И в любом случае вначале надо развить инструментарий, который в состоянии помочь реализовать развитие и не считать, что все развитие определяется заучиванием названий. Развитие определяется опытом практического действия.